הרב מנחם ברוד
כעת תם עידן האשליות: הניסוי עם הערבים נכשל והאמת התבררה
אנחנו יכולים להתווכח בתוכנו, אבל כריתת ברית עם תומכי טרור ומלבי עוינות כלפי העם היהודי – זה מהלך בלתי-לגיטימי בעליל
כולנו פצועים וחבולים מחמש מערכות בחירות. אז לעשות עכשיו?
צריכה להיפתח הידברות אמיתית בין חלקי הציבור, מתוך כבוד הדדי והבנת צרכיו, ערכיו, מצוקותיו וחרדותיו של כל אחד ואחד מהצדדים
לפעול מהראש ולא מהבטן: לא מדובר בפוליטיקה אלא בחיים שלנו
ההצבעה היא הכלי הניתן בידינו להשפיע על מערכת קבלת ההחלטות • מי שאינו משתמש בכלי הזה – פשוט מפקיר את הזירה
למה התורה נפתחת בסיפור בריאת העולם ולא במצוות שעלינו לקיים?
הטיעונים הביטחוניים צריכים לעמוד על בסיס הזכות המוסרית שיש לנו על הארץ • כאן מקומו של הטיעון המבוסס על האמונה הדתית
השמחה בתקופת החגים מגלה מי אנחנו: אז מי אנחנו באמת?
האמת שלנו באה לידי ביטוי בחודש החגים, ואילו כל השנה אנחנו כמו שחקנים בהצגה אחת גדולה • חגי תשרי מזכירים לנו מי אנחנו באמת
השנה הזאת שנה מיוחדת: בעלת סגולות מיוחדות וברכות מיוחדות
אנו זקוקים לחיזוק האחדות בין כל שכבות העם, ולבלימת המגמות הגוברות של התפוררות ופירוד לבבות, וכמו-כן לחיזוק האמונה
דווקא מי שזכה לחינוך של תורה צריך לעשות תשובה מעמיקה יותר
כל היופי שברעיון התשובה הוא היותו קריאה מתמדת להתעלוּת ולשיפור עצמי • אין הוא מצטמצם למחנה כלשהו ולקבוצה מסוימת
שיהיה לנו ראש בריא: הזמן לבקש את המשאלות האישיות והכלליות
ראש השנה נושא עימו את כל השפע והברכה של השנה כולה • לכן חשוב כל-כך לייקר את הרגעים של היום הזה ולנצלם במידה המלאה
מי מוכן לסלוח שוב ושוב: וכי אין בנו בושה לבוא ולבקש שוב מחילה?
בן-אנוש מוכן לסלוח פעם ופעמיים, אבל אם יוסיפו לפגוע בו, יתקשה להוסיף לסלוח • ואולם מידת הסליחה של הבורא אין-סופית, והוא סולח תמיד
אילו רגשות אמורים לפעם בליבנו בחודש אלול: חרדה או שמחה?
אהבה שאין עימה יראה, עלולה לגרום לזלזול; ומנגד, יראה שאין עימה אהבה, נוטלת מהאדם את החדווה ומשרה עליו קדרות
כעת הזמן לנקות את הראש מהשיח הרעיל והבוטה שמלווה את חיינו
עכשיו, בימי אלול, כל העניינים הפוליטיים הם בבחינת 'מחשבות זרות' • זה לא הזמן להתכתשויות, להטחת השמצות זה בזה, לכיפופי ידיים
זה הזמן להביט פנימה כשהמלך בשדה: הימים של עריכת המאזן השנתי
חודש אלול הוא הזמן לעצור את מירוץ החיים. להתבונן במהלך חיינו, לבחון את הישגינו, להתייצב ביושר מול מגרעותינו, ולהחליט לתקן
זו הסיבה שסרטונים אלה מטרידים, יותר משהם מעוררים התפעמות
כשמקשיחים את הלב ועושים את הפעולות הנכונות, חוסכים אחר-כך הרבה יותר סבל • זו הרחמנות האמיתית – לחשוב על העתיד ולא על ההווה
יש לנו תרבות ייחודית של לימוד. זו לא ‘בריחה’ מהטרדות של היום-יום
בעם היהודי לדורותיו, בתום יום העבודה, התחילו החיים האמיתיים • אנשים שעמלו קשה לפרנסתם הלכו לבית המדרש וישבו ללמוד תורה
מבינים שההנהגה נגועה ושמערכת המשפט הושחתה. מה עושים?
כאשר הציבור מפסיק להשלים עם ההשחתה; כשהוא מתחיל להאמין שמגיעה לו הנהגה אחרת, ישרה, מוסרית, ערכית; כשהוא נכון לצאת למאבק בצמרת שאיבדה את דרכה - נוצרת מסה קריטית שמחוללת את…
חשוב לקדם את תודעת המקדש: להבין את מקומו בחיים היהודיים
בניין בית המקדש הוא תמצית משאלותיו של העם היהודי לדורותיו • הכמיהה לבניינו ממקדת את הציפייה להחזרת השכינה לשכון בישראל
ניסו במלחמות, וכשלא הצליחו, עברו להשתמש בטקטיקות אחרות
לאויבינו המטרה ברורה – לסלק מכאן את היהודים. הם ניסו לעשות זאת במלחמות, וכשלא הצליחו, עברו להשתמש בטקטיקות אחרות, אבל אין אצלם שום בלבול באשר ליעד הסופי של המאבק
שמעתם מישהו הטוען כי שלטי חוצות נועדו למשחות שיניים בלבד?
וכי משה רבנו הביא עימו עוד דיבר נסתר הקובע שאמצעי הפרסום נועדו לצרכים מסחריים בלבד ולא לעניינים שברוח ובאמונה? וכי יש חוק כלשהו שאוסר זאת?
לשבור את קיר הברזל: לפעמים גם מאבק חסר כל סיכוי זוכה לניצחון
העם היהודי חזק לאין ערוך מכל מיני תופעות חולפות, גם אם הן מצליחות להתבסס ולהשתלט על מוקדי כוח רחבים
תופעה מפליאה: החיבור האישי של המוני יהודים עם הרבי שלא פגשו
במרוצת השנים מבחינים בתופעה מופלאה – החיבור האישי של המוני יהודים עם הרבי מליובאוויטש, ובהם רבים שלא ראו אותו מימיהם
אפשר להדביק לבית הילל כל פריקת עול שעולה על דעתו של מישהו?!
בשם השוויון אפשר להידרדר לשאול תחתית • יש דברים שבהם צריכה להישמע אמירה ברורה, בלי להתעטף בסיסמאות שאינן במקומן
לאן נעלמה אהבת הארץ? מדוע יש מי שאפילו מוציאים דיבתה רעה?
כשיהודים מתנתקים מהשורשים הרוחניים, הם מאבדים גם ערכים פשוטים של פטריוטיות ואהבת מולדת הקיימים בכל עם ולשון • מי שהיהדות מאיימת עליו, חש מאוים גם מאזכור רגבי אדמתה של ארץ…
מדוע בליל שבועות אומרים ‘תיקון’ ולא סוגיות מעמיקות בתורה?
בלילה הזה אנחנו 'מקשטים' את התורה באמירת אותיותיה הקדושות • אנו מבקשים להתחבר למהותה הפנימית, לקדושה שבה
איך אפשר לאחד מגזרים החושבים אחרת וכשהחומות גבהו כל-כך?
כשם שבני ישראל הצליחו להתאחד לרגלי הר סיני ולהזיז הצידה את כל המחלוקות וההבדלים שביניהם, גם אנחנו יכולים לעשות זאת