How is everything in the hands of God except for the fear of God?

August 26, 2016   

Every day, every person in Israel takes upon themselves the yoke of the Kingdom of Heaven, and even those for whom the dome of heaven is the only dome over their heads often find themselves joining in the saying, "Hear, O Israel, the Lord our God, the Lord is one.".  וכבר ר' יהושע בן קרחה התעכב על סדר הפרשיות, והסביר מדוע קדמה פרשת שמע ל'והיה אם שמוע', כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר-כך מקבל עליו עול מצות. ופה טמון יסוד שחשוב לזכור. התורה נמשלה כסם חיים: 'זכה נעשית לו - סם חיים, לא זכה נעשית לו - סם המוות'. התורה יש אשר היא סם חיים בעבורם, אך יש אשר היא עצמה סם המוות. אותה התורה פעמים כך ופעמים כך. אז כנראה שלא לחינם פרשת 'שמע' קדמה לפרשת 'והיה אם שמוע', כי האדם צריך לדעת ולהבין: קבל על עצמך קודם עול מלכות שמים, ואחר כך קיים את מצוותיה של תורה. שהרי גם עשיו השתוקק לקיים את מצוות כיבוד הורים, אך לא קיבל על עצמו על מלכות שמים. לכן מוכן הוא להרוג את נמרוד ובלבד להשיג את בגדי החמודות לצוד צייד ולכבד את אביו. בתורה ישנה הבטחה: "ראה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה, וּקְלָלָה" - יש אשר מקיים את מצות ה' והם ברכה עבורו שמתקדש ומתעלה מהם, אך יש אשר הם סם המוות עבורו, "קללה", כאשר מקיים שלא למטרתן, כעשיו שמוכן להרוג כדי לקיים מצוה - זו הקללה! דע לך בנאדם, פעמים שהמצוות נעשות ללא יראת ה' הופכות הם לסם המוות.

Therefore, accept upon yourself the yoke of the kingdom of heaven and then implement the commandments of the Torah.

•

ואיך מקבלים יראת שמים? הרי הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים. ובכל זאת נתפלל "וישם בלבנו אהבתו ויראתו" - והרי אין זה בידי שמים? אלא הכל בידי שמים, כוונתו שכאשר מבקש האדם על צרכיו הגשמיים, כפרנסה ובריאות וכו' אין הבטחה שתתקבל תפילתו - היא תלויה 'בידי שמים'. 'חוץ מיראת שמים', כי ביראת שמים מובטח למתפלל באמת ובתמים שתתקבל תפילתו ויזכה ליראת שמים - רק תתפלל! וראו איזה פלא: העולם נוהג ההיפך. בעניין פרנסה, שמסורה כולה לבורא העולם, רודף האדם ומתייגע אחריו ושוכח להשליך על ה' יהבו. מאידך, בעבודת ה' שכולה תלויה בו, שם משליך האדם את כל יהבו באדון עולם, ושם מבטחו בה'. לו היה נוהג האדם על פי דרכי תורה היה הופך דרכיו. נקודה למחשבה. • הרב ישראל אברמובסקי הוא ראש בית מדרש 'תורה והלכה'