•
תחילה אבהיר: השקפת עולמי רחוקה מאוד מהשקפת עולמם של המפגינים. לפי השקפתי, המבוססת על דעת תורה של גדולי ישראל אליהם אני משתייכת, אין טעם 'לשבור כלים' ויש לעשות הכול כדי לחיות, גם אם קשה, בתוככי הגלות שנכפתה עלינו במדינת היהודים. זו לא המדינה עליה חלמנו, היא לא ממש מתנהלת ברוח ישראל סבא, אבל זה מה שיש. בתוך הגבולות הללו צריך לדעת לחיות. אני מבינה את חברי הכנסת החוששים להתבטא בגנות השוטרים האלימים. בליבם פנימה הם כועסים, כמוני, על המפגינים. After all, the very fact of holding the protests is an appeal to the activities of the Haredi MKs, who shed blood to achieve a softened conscription law, one that will not actually force Torah students out of the ranks. המפגינים, בעצם, אינם מפגינים מול השוטרים, אלא מתריסים כנגד מנהיגי הציבור החרדי - אדמו"רים חסידיים וגדולי תורה ליטאיים. הם אומרים: לא נתייצב בלשכת הגיוס. למרות כל ההסדרים שבוצעו בבקו"ם, נעדיף לאייש את בתי הכלא הצבאיים. זו גישה שמזיקה, בסופו של יום, לכולנו. לכל מי שרוצים בכנות שבחורי הישיבות יוכלו לשבת וללמוד. גם ההפגנות עצמן, המונעות מתוך אמונה לוהטת בצדקת דרכם ההשקפתית, גולשות לפסים של התנהגות בלתי הולמת. יש אמנם בין המפגינים רבים העושים זאת בלהט האמונה, אך יש רבים, רבים מאוד, שמתנהלים בצורה שאין בינה לבין רוח ההלכה והיהדות דבר וחצי דבר. ולמרות כל זאת, המפגינים, גם אם הם טועים, הם אחינו. בשר מבשרינו.•
השוטר ששלף את האקדח, אינו מבחין בין חובש כיפה 'שונא' לחובש כיפה 'מחבל'; בין איש נטורי קרתא לאיש דגל התורה. הוא כיוון נשק חם לעבר חרדי. הגינוי על שליפת אקדח מול חרדי הוא לא רק משום שהיום זה 'הם', ומחר זה עלול להתרחש מול אנשים 'שלנו'. מטרתו לומר: אנחנו, שאמונים על צעידה לאורם של גדולי ישראל, אנשים הגונים. אנו מגנים כל גילוי של אלימות מצד שוטרים. פשוט כי כך צריך לעשות. In our opinion, our elected officials should condemn any manifestation of violence against an ultra-Orthodox person, raise awareness, and make it clear: A Jewish police officer in the Jewish state will not point a firearm at an ultra-Orthodox person. Whoever he may be. Even if the man is not from our camp. And it's still not too late.