ערבי שתקף יהודי והשליך סלע על רכבו – ויפצה אותו ב-13,000 שקלים

ערבי יפצה יהודי שתקף ב-13,000 שקלים, כולל שכר טירחת עו”ד והוצאות המשפט – זאת בהתאם להסכם פשרה שנחתם לאחרונה בין השניים.

התוקף הודה בעבר במיוחס לו במסגרת עסקת טיעון, שלא כללה פיצוי למותקף עצמו. כעת, לאחר שהאחרון הגיש תביעה נגדו – חתמו השניים על הסכם הפשרה.

האירוע התרחש לפני שבע שנים, בעיר דוד בירושלים – שם החנה התובע את רכבו.

כשיצא ממנו הבחין בו התוקף והחל לצעוק לעברו: “אסור ליהודים להחנות כאן” ו”תעיף את האוטו”.

היהודי סירב להזיז את רכבו והחל לעשות את דרכו לעבר מקום עבודתו בעיר העתיקה. בתגובה איים לעברו התוקף: “אין בעיה, תשאיר את האוטו, לא יהיה לך אוטו!”

בתגובה לאיומים המפורשים, חזר התובע לאחור וצילם את התוקף במכשיר הטלפון שלו. בעקבות כך התנפל עליו התוקף, דחף אותו והיכה אותו בפניו עד שמשקפיו נשברו וחולצתו נקרעה. כמו כן, נפצע היהודי ונחבל בפניו, בחזהו ובמצחו.

היהודי פנה מיד אל תחנת המשטרה של מרחב דוד בירושלים, הגיש תלונה כנגד התוקף והעביר למשטרה את כל החומרים שצילם, וכן צולם עם החבלות והפציעות מהאירוע.

כאשר חזר היהודי לרכבו בחנייה בעיר דוד, בה היה רגיל להחנות מידי יום, הבחין כי שמשת הרכב מנופצת וסלע מונח בתוך הרכב.

שבוע לאחר מכן, שוב הבחין היהודי בתוקף בסמוך לחניון בעיר דוד, והתקשר למשטרה שעצרה את התוקף לחקירה. לכל אורך החקירה הכחיש התוקף את המיוחס לו תוך שהוא מתנער לחלוטין ממעשיו, למרות קטעי וידאו שהיו בידי המשטרה המוכיחים שהוא העומד מאחורי התקיפה האלימה.

התוקף שוחרר בערבות כספית, ושנתיים לאחר מכן הוגש נגדו כתב אישום. לאחר משפט הוא הורשע במסגרת עסקת טיעון, שבמסגרתה הודה בעובדות כתב האישום. במסגרת העסקה נגזרו עליו חודשיים של מאסר בפועל וחצי שנה של מאסר על תנאי – אך לא נגזר עליו פיצוי כספי למותקף.

המותקף היהודי החליט לתבוע פיצויים מהערבי שתקף אותו על הנזק שנגרם לו, בין היתר מדובר בהפסד הממוני של הרכב, החולצה והמשקפיים, וכן גם נזקים שהם בלתי ממוניים.

לאחרונה, כאמור, נחתם הסכם פשרה בין השניים, בו נקבע כי סיאם ישלם למותקף 13,000 ש”ח פיצויים, שכר עו”ד והוצאות משפט.

עו”ד חיים בלייכר מארגון חוננו, המייצג את היהודי שהותקף: “אין ספק שנעשה כאן צדק בכך שהתוקף נאלץ לשלם בכסף בגין מעשיו. אנו מאמינים שהמסר כבר מחלחל בין שונאינו שמי שיפגע ביהודי לא רק ייענש, אלא בסוף ישלם מכספו טבין ותקילין”.