איזה ‘ישראלי’ הרב היה מאמץ? והאם למדינה יש אג’נדה חילונית?

אישי ציבור, אנשי תקשורת וסופרים חרדים עונים, בפרויקט מיוחד של אתר חרדים 10 ליום העצמאות ה-70 של מדינת ישראל – על 10 שאלות זהות.

בפרק השמיני: הגאון רבי דוד דרוקמן, רבה הראשי של קריית מוצקין.

• אילו הדבר היה תלוי בכבוד הרב – הייתה קמה מדינת ישראל?

אילו הייתי נשאל על כך לפני כ-80 שנה, התשובה על פי תורה, הייתה – לא, וקצר המצע מלהשתרע בביאור הסוגיה.

אלא, שבעשרות השנים האחרונות נוצרה סיטואציה של ‘בדיעבד’. היינו, שעם ישראל נזקק ל’קביים’ בדמות מסגרת של מדינה. טול אביזרי עזר אלה ממי שנזקק להם – והרגת אותו.

בהלכה ובהשקפה היהודית יש מענה למצב של ‘לכתחילה’, ויש הסתכלות על מצבים של ‘בדיעבד’, או הכרה במציאות ‘דה פאקטו’.

•  המדינה טובה לחרדים – או רב הנזק על התועלת?

בשקלול של כל התופעות – המדינה טובה לחרדים, וזאת בכפוף לעובדה שאנו מצויים עדיין בעידן של ‘עקבתא דמשיחא’ – סוף הגלות, ובעת שכזו, הציפיות אינן מי יודע מה, וממילא גם האכזבות הינן בהתאם.

• יכול להיות שנטורי קרתא והעדה החרדית צדקו?

אם השאלה לגבי הפלג הקטן והרעשני של ה’נטורי קרתא’ הנפגשים עם ה’היטלרים’ של דורנו, והמפגינים בעולם נגד המדינה – “ברשיעי לא עסקינן”, ואילו ביחס ל’נטורי קרתא’ המקוריים (נוסח ר’ עמרם בלויא זצ”ל) וכיוצא בהם – הם היו צודקים, אילו היינו עתה בעידן שלפני 80 שנה.

במלחמה משתנות אסטרטגיות לפי המצב, וגם ברפואה – החולאים לא עלינו משתנים, ובהתאם לכך גם התרופות.

• האם יש משהו ב’ישראליות’ שהוא טוב בעיניך והרב היה מאמץ אותו?

הפלאפל…

וביתר רצינות: מי שמזכה יהודים במצוות תפילין כסגולה לחיזוק הביטחון, או בחור ישיבה שיושבה ולומד בהתמדה ושקידה לזכותו של חייל צה”ל שמוסר נפשו בקרב. בבחינת, מה שאמרו חז”ל, שבזכות תורתו של דוד המלך – שר צבאו יואב בן צרויה מנצח במלחמה.

• אחרי 70 שנה – האם הציבור החרדי רואה עצמו ישראלי, כחלק מזהותו האישית?

יהודי רוסיה ספגו מהמנטליות הרוסית, יהודי מרוקו מהמנטליות הערבית, וכן בענייננו. אם ברוב הישיבות החרדיות בארץ שפת התלמידים, ואף השעורים הכלליים, הם בעברית – זה אומר משהו. זו המציאות לטוב ולמוטב.

• יכול להיות שהמדינה, בגיל 70, כבר פחות אנטי חרדית והפכה לחילונית נטולת אג’נדה?

המדינה כיום נטולת אג’נדה לחלוטין.

• הרב היה רוצה כאן ראש ממשלה חרדי?

רק זה חסר לנו. הרי אנ”ש ‘יהרגו’ אותו ב’שטיבל’ (או במקווה).

 • אילו הרב היה מתבקש לבחור את הישראלי-ציוני (חי או מת) הכי נערץ בעיניו – מי היה נבחר?

אני ‘פלשתינאי’ – יליד הר צופים שלפני קום המדינה, ואין ברעיוני ובזכרוני ‘נערצים’ כאלה. הייתי בוחר בדמות של ‘ברירת מחדל’ ו’הרע במיעוט’, אבל לא בגלל שאני מעריץ אותו.

• מה הכי ישראלי – לא חרדי – בעיני הרב?

“הכי ישראלי” בעיניי, הוא חוסר האומץ להתחרט ולהתנצל בכנות. המילה “טעיתי” כמעט ולא קיימת בלקסיקון של אדון ישראלי.

• האם לדעת הרב בעוד כמה עשרות שנים, החרדים יהיו יותר או פחות ישראליים?

בעוד עשרות שנים (ובעזרת ה’ עוד הרבה לפני כן) לא יהיו כאן “חרדים” או/ו “ישראלים”. יהיו כאן בעזרת ה’ ‘יהודים’ עם כל המשתמע, נוסח בית אבא וישראל סבא.