לפני שלושת-אלפים ושלושים ושבע שנים התחולל האירוע הכביר, שאין שני לו בהיסטוריה – מעמד הר סיני. זו הייתה הפעם האחת והיחידה שבורא העולם התגלה לעיני עם שלם ונתן לו את תורתו. מיליוני בני-אדם היו עדים למעמד הנשגב, ומכאן עוצמתו.
אלפי שנים חלפו מאז, והיהדות נותרה דתם של מעטים. אם אכן היא דת האמת, מדוע לא סחפה אחריה את העולם כולו?
אין עניין לעודד גיור
שתי תשובות בדבר. ראשית, היהדות לא נועדה לכל האנושות. תרי"ג המצוות ניתנו לעם ישראל בלבד ולא לאומות העולם. גם אין לנו שום עניין לעודד גיור. אם גוי מבקש להצטרף לעם היהודי, אנו מצוּוים לנסות לדחותו, ורק אם מגלים שכוונתו כנה ועזה – יש לקבלו.
שנית, האמת של היהדות אכן הגיעה לכל האנושות. יש ביהדות חלק אוניברסלי, כלל-אנושי: האמונה באלוקים אחד והמצוות המכוּנות 'שבע מצוות בני נח'. אלה מיועדות לכל בן אנוש, והן אכן הגיעו לכל האנושות – מתוך היהדות.
מעמד הר סיני התחולל בימים שהעולם כולו עבד אלילים. העם היהודי היה היחיד שהאמין באלוקים אחד, בורא שאין לו גוף ולא דמות הגוף. זו הייתה אמונה שהאנושות, באותם ימים, לא הייתה מסוגלת לקבל.
חלפו שנים ואט-אט חלחלה ההכרה הזאת למרבית האנושות. הדבר נעשה במידה רבה על-ידי הדתות המונותאיסטיות האחרות, שנטלו מן היהדות את רעיון האמונה בא-ל אחד והפיצו אותו בקרב מאות מיליוני בני-אדם. ברור שהדתות הללו הוסיפו על אמונה בסיסית זו עיוותים וסילופים, אך בפועל, באמצעותן נעשתה האמונה בבורא העולם נחלת האנושות כולה.
כיום קל לראות כי ההתגלות האלוקית שהתחוללה בחג השבועות כבשה למעשה את העולם כולו. המסר הכלל-אנושי בדת ישראל הגיע לתודעת האנושות כולה. איננו עוד מעטים באמונתנו בה' אחד. העולם כולו התנער מן האלילות והגיע להכרה ברעיון האחדות האלוקית.
לקראת תיקון העולם
איננו זקוקים לתמיכת העולם באמונתנו, ואולם יש לנו עניין גדול בה. בהר סיני נצטווינו להביא את רעיון 'שבע מצוות בני-נח' לתודעת כל בני-האדם. זה גם חלק מהייעוד הצפוי להתקיים בימות המשיח – "לתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד", כדברי הרמב"ם על תפקידו של המשיח.
ככל שהאנושות נעשית בשלה יותר לרעיון זה, אנו מבינים שזמן הגאולה מתקרב והולך.
לנו, היהודים, נועד תפקיד מרכזי בהכנת העולם לייעודו. מחובתנו להביא את 'שבע מצוות בני-נח' לכל האנושות, וזה חלק מתפקידנו כ"מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ". כשם שהכוהנים בעם ישראל תפקידם להקרין ערכי קדושה ורוחניות על כל העם, כך תפקידו של העם היהודי להיות אור לגויים במובן הרוחני.
זו המשמעות האמיתית של היותנו 'עם סגולה'. אין כאן התנשאות חלילה, אלא מחויבות עמוקה לערכים, לקדושה ולרוחניות. זו תביעה מעצמנו והכרה בתפקיד הגדול המוטל עלינו. עלינו להקרין את ערכי האמונה לעולם כולו ולהכינו לגאולתו השלמה בקרוב ממש.
