הרבי מסלאנים: ‘אם היו מכריזים יהרג ואל יעבור הם היו נסוגים’
בדברים שנשא האדמו”ר מסלאנים במעמד הנחת אבן הפינה לתלמוד תורה של חסידיו בעיר בית שמש – תלמוד תורה שאמור להתנהל “על טהרת הקודש”, ללא תקציבים מהמדינה – הבהיר את הסיבה שגרמה לו להקים את ה’חיידר’ למרות הימנעות החסידות בראשותו מהקמת מוסדות פנימיים.
האדמו”ר תלה את הצעד בשליטת משרד החינוך בתלמודי התורה, ובמעבר מוסדות חסידיים לממ”ח או לרשתות החינוך של המפלגות החרדיות.
כמו כן התייחס האדמו”ר לגזירת הגיוס, התנהלות המפלגות החרדיות, היחס למדינה ועוד.
המעמד נערך בהשתתפות חסידי סלאנים והשתתפו בו רבנים מהעיר בית שמש, בהם הגה”צ רבי יהושע ראזנבערגער גאב”ד קרית הרמ”א, האדמו”ר מוויזשניץ בית שמש, האדמו”ר מקאסאן ועוד.
בפתח דבריו הסביר האדמו”ר את הסיבה לפתיחת התלמוד תורה: “סלאנים זו לא מפלגה. מצד האמת ניתן להיעזר גם במוסדות התורה אחרים, ואין צורך במוסדות פנימיים משלנו. אך משניסינו לבדוק את רמת החינוך והשמרנות במוסדות התורה, בכך שיהיה לנו דעה, שלא יקבלו את כולם, ולדאבוננו רח”ל הנהלות תלמודי תורה האחת אחרי השנייה אמרו לנו שבעוד כמה שנים זה כבר יהיה ‘מוסד מוכש”ר’, דהיינו מוכר שאינו רשמי – חינוך עצמאי. דהיינו שיש לזה הכשר, אבל זה כמו הכשר של רבנות, שאף אחד מאיתנו אינו אוכל את ההכשר הזה…”
על גזירת הגיוס אמר האדמו”ר: “אם היו כולם נעמדים בעוצמה ומכריזים בגלוי שזה ב’יהרג ואל יעבור’ – ‘כי הם חיינו ואורך ימינו’, ובתורה אנו מצווים לעיתים על דברים מסוימים למסור את נפשינו, אם יגיע מצב שאנו צריכים לחיות עמהם, ניהרג ובל נעבור – הם היו כבר נסוגים לאחור”.
על התנהלות המפלגות החרדיות בנושא הגיוס אמר: “ה’בראך’ הכי גדול שהבעלי בתים עלינו הם הפוליטיקאים, הח”כים והשרים, והם הולכים לעשות פשרות ולומר שמי שרוצה ללמוד – יוכל ללמוד, אבל היום יש אלפים שעובדים לפרנסתם ונשמותיהם מופקרים בידי ה’בעלי בתים’ הללו”.
האדמו”ר הדגיש: “יש לציין לשבח את חכמי הספרדים שקידשו שם שמיים ברבים והכריזו בגלוי שזה ביהרג ואל יעבור ואפילו מי שאינו לומד. יש להם גם ח”כים ושרים, אבל אין להם התפעלות מהם! כן, אסור ללכת לצבא! הם עומדים בזה אפילו טוב יותר מהעדה החרדית בתוקף שלהם”.
על המדינה והציונות אמר: “צדיקים אמרו שהקליפה הכי גרועה שהזיקה ליהדות הייתה הציונות.. כי מטרתה הייתה שיהיו יהודים בלי תורה ובלי אמונה – ‘ככל הגויים בית ישראל’ זו הייתה השיטה של הציונות. הם טענו שבזה הם יפתרו את בעיית היהודי הגלותי.
“ומה המציאות? כל הגלויות שעם ישראל עברו – כל כך הרבה גזירות ושמדות, לא נשפך כל כך הרבה דם כמו מאז תחילת הציונות, שמאז נשפך ים אינסופי של דם יהודי, מליוני יהודים נהרגו, ולאחר החורבן הקימו את המדינה, כמה דם יהודי נשפך רח”ל – באף מדינה לא נשפך כל כך הרבה דם יהודי”.
על מצב החינוך החרדי ומעבר מוסדות חסידיים לממ”ח או לרשתות החינוך המפלגתיות אמר: “כשהקימו את החינוך העצמאי אמרו גדולי ישראל שזה לא נועד לציבור שלנו אלא לעם שבשדות כדי לקרבם לתורה. אבל לצערנו היום, אחד אחרי השני אומרים שהם עורקים למוכש”ר.
“וזה לא הסוף, אחר כך יש דרגה של ממ”ח – ממלכתי חרדי, ועל זה יש להם (-למשרד החינוך) כבר את מלוא השליטה, איזה תלמידים לקבל, איזה מלמדים, מה התכנים שילמדו. ורק שבלשון חלקלקות הם אומרים שהם לא יכפו את דעתם ויתנו זכות דעה למנהלים, אבל ימינם ימין שקר ואי אפשר להאמין להם כלום, בפרט שהמטרה הסופית שלהם זה להוריד מהדרך.
“הם רוצים לשלוט על החינוך וזו סכנה איומה לדורות הבאים, והם נותנים עבור זה אוצרות של כסף… גם החינוך עצמאי כבר לוקחים מאה אחוז ולא כמו פעם שלקחו רק 60 אחוז כפי שהורה ר’ זלמן סורצקין”..
האדמו”ר התייחס לאופן בו מגייסת חסידות סלאנים כספים, ולהחרמת החסידות בכלי תקשורת שונים: “היינו יכולים לעשות תעמולה ולערוך אספות בארה”ב עם ציבורים גדולים, אבל ברוך ה’ לא השתמשנו בדרכים האלה, ובכך שהיינו תמיד מוחרמים ב’קווי הנייעס’ והעיתונים למיניהם – שזה בור פתוח לעולם השפל, זה החורבן של הדור – הגענו עד הלום שהתכנסנו לתוך עצמינו, ואנו חייבים להם הכרת הטוב על ההחרמות”.
הנאום המלא:
הזמנים של עיקבתא דמשיחא הם קשים מאוד, צדיקים אמרו שהקליפה הכי גרועה שהזיקה ליהדות הייתה הציונות. כי מטרתה הייתה שיהיו יהודים בלי תורה ובלי אמונה – “ככל הגויים בית ישראל” זו הייתה השיטה של הציונות.
הם טענו שבזה הם יפתרו את בעיית היהודי הגלותי, ומה המציאות? כל הגלויות שעם ישראל עברו – כל כך הרבה גזירות ושמדות, לא נשפך כ”כ הרבה דם כמו מאז תחילת הציונות שמאז נשפך ים אינסופי של דם יהודי, מליוני יהודים נהרגו, ולאחר החורבן הקימו את המדינה, כמה דם יהודי נשפך רח”ל – באף מדינה לא נשפך כ”כ הרבה דם יהודי, היום רואים כבר היטב את החורבן שהם עשו, אבל הם לעולם לא יודו בזה.
הם רוצים להחריב את הישיבות – “מה טובו אוהליך יעקב משכנותיך ישראל”, הם רוצים לחטוף את מיטב הבחורים והאברכים לצבאם הטמא. ולא בגלל שהם מחפשים להוסיף כוח לצבאם, אלא רק כל כוונתם היא רק לקלקל ולחלן.
ואם היו כולם נעמדים בעוצמה ומכריזים בגלוי שזה ביהרג ואל יעבור – “כי הם חיינו ואורך ימינו”, ובתורה אנו מצווים לעיתים על דברים מסוימים למסור את נפשינו, אם יגיע מצב שאנו צריכים לחיות עמהם ניהרג ובל נעבור, הם היו כבר נסוגים לאחור.
כל ג’ עבירות החמורות לא תופס מקום אצלם, והם עוד רוצים לחיות אתנו כעם אחד!
היה פעם יהודי שנון בירושלים שאמרו לו שצריך להיות עם אחד, אז הוא ענה אם אני רוצה להיות אתך אזי זה ייתכן ברגע אחד, וזאת כשאגלח את שער הזקן, אבל אם אתה רוצה להיות איתי אתה צריך להתאמץ לזה עד שזקנך יגדל ויצמח…
והמערכה השנייה זה החינוך.
סלאנים זה לא מפלגה, מצד האמת ניתן להיעזר גם במוסדות התורה אחרים, ואין צורך במוסדות פנימיים משלנו.
אך משניסינו לבדוק את רמת החינוך והשמרנות במוסדות התורה, בכך שיהיה לנו דעה, שלא יקבלו את כולם, ולדאבוננו רח”ל הנהלות תלמודי תורה האחת אחרי השנייה אמרו לנו שבעוד כמה שנים זה כבר יהיה “מוסד מוכש”ר”, דהיינו מוכר שאינו רשמי – חינוך עצמאי. דהיינו שיש לזה הכשר, אבל זה כמו הכשר של רבנות, שאף אחד מאיתנו אינו אוכל את ההכשר הזה…
ולדאבוננו רוב מוסדות המוכש”רים לומדים ליב”ה, מה זה ליב”ה? לומדים כל מיני דברים שבעבר לא למדו את זה.
צריך לדעת שבשעתו כשהמהרי”ל דיסקין עשה את החרם על שפות זרות לא היה מדובר על התכנים שיש כיום.
וכשהקימו את החינוך העצמאי אמרו גדולי ישראל שזה לא נועד לציבור שלנו אלא לעם שבשדות כדי לקרבם לתורה. אבל לצערנו היום, אחד אחרי השני אומרים שהם עורקים למוכש”ר.
וזה לא הסוף, אח”כ יש דרגה של ממ”ח – ממלכתי חרדי, ועל זה יש להם כבר את מלוא השליטה, איזה תלמידים לקבל, איזה מלמדים, מה התכנים שילמדו. ורק שבלשון חלקלקות הם אומרים שהם לא יכפו את דעתם ויתנו זכות דעה למנהלים, אבל ימינם ימין שקר ואי אפשר להאמין להם כלום, בפרט שהמטרה הסופית שלהם זה להוריד מהדרך, הם רוצים לשלוט על החינוך וזו סכנה איומה לדורות הבאים, והם נותנים עבור זה אוצרות של כסף. גם החינוך עצמאי כבר לוקחים מאה אחוז ולא כמו פעם שלקחו רק 60 אחוז כפי שהורה ר’ זלמן סורצקין.
ואם רוצים להמשיך בדרכי אבות, צריך לעמוד חזק על הישיבות שחלילה אף אחד ילך לצבא, וזה בייהרג ואל יעבור! וה’בראך’ הכי גדול שהבעלי בתים עלינו הם הפוליטיקאים, הח”כים והשרים, והם הולכים לעשות פשרות ולומר שמי שרוצה ללמוד יוכל ללמוד, אבל היום יש אלפים שעובדים לפרנסתם ונשמותיהם מופקרים בידי ה”בעלי בתים” הללו.
כבר אמרתי פעם על מה שכתוב שאברהם הזהיר את אליעזר “שים נא ידך תחת ירכי ועשית עמדי חסד ואמת וגו'”, ולכאורה היכן היה יצחק? הוא לא היה ילד קטן הוא היה בן ארבעים, ולמה אברהם לא יכל להשביע את יצחק בנו? אלא התירוץ הוא מכיוון שאברהם ידע שאליעזר הוא מושל בכל אשר לו, אזי כדי לוודא שיצחק לא ייקח אישה מבנות כנען כבר צריך להשביע את הגבאים והבעלי בתים…
ולסיום, יש לציין לשבח את חכמי הספרדים שקידשו שם שמיים ברבים והכריזו בגלוי שזה ביהרג ואל יעבור ואפי’ מי שאינו לומד, יש לציין לשבח את חכמי הספרדים שקידשו שם שמיים ברבים והכריזו בגלוי שזה ביהרג ואל יעבור ואפי’ מי שאינו לומד, יש להם גם ח”כים ושרים, אבל אין להם התפעלות מהם! כן אסור ללכת לצבא! הם עומדים בזה אפילו טוב יותר מהעדה החרדית בתוקף שלהם…
כבר אמרתי פעם מה שסיפר היסוד העבודה על אביו רבי יהודה לייב, שהוא קרא לו באמצע הלילה, ואמר לו שהעולם בירידה, מהלעכוויטשער עד הקוברינער הדורות ירדו, ומאז עד היום גם ירד, ומה שפעם ארך פרק זמן היום כבר לוקח יום אחד בלבד, זה הוא אמר בזמנו, ויגיע יום שיהיה בחינת מאמר הכתוב (איוב יב, כ) “מסיר שפה לנאמנים וטעם זקנים יקח”, אמנם יש לנו הבטחה של “לא תשכח מפי זרעו”, ורק מי שיחזיק חזק הוא ישרוד, מסכן מי שנופל, זה צער גדול, אבל צריך לזכור שיש הבטחה שמי שיחזיק חזק הוא יחזיק מעמד וישרוד.
התורה לימדה אותנו – יוסף מלמד אותנו על כך שהחזיק חזק בתוך טומאת ארץ מצרים וגידל את בניו אפרים ומנשה במצרים, ועמד בכל הניסיונות.
ר’ מנדל מנדלסון אמר לי בשם אביו ר’ בנימין שזקני טבריא ספרו לו על הציונות כשהתפשטה בא”י, ויהי לפלא שרק טבריה וירושלים נשארו לפליטה, אבל שאר היישובים כמו צפת נפלו לפני הציונות, הם הסבירו את זה בהקשר למה שבמלחמת העולם הראשונה לא הגיע כסף מחו”ל והמוסדות עמדו להתמוטט והמלמדים לא קבלו משכורת ולא היה להם פת לחם, והציונים רצו לתת להם פרנסה, הלכו לשאול אז את רבי משה קליערס כדת מה לעשות, ועל כך שהם מבטיחים שהם לא יתערבו כלל, מכיוון שהיה מדובר במקרה שגבל בפיקוח נפש לא רצה ר’ משה לפסוק לאסור באיסור גורף, אך הוא אמר להם שאילו הוא היה מלמד, במקרה כזה הוא היה מעדיף ללכת לעבוד בעבודת הסבלות מאשר להיתמך מכספיהם. לאור זאת אף אחד מהמלמדים לא לקח את הכסף, ור’ בנימין מנדלסון סיים והטעים שזה הציל את טבריה.
את זה צריך להמשיך, אם כי זה לא קל, כמו שאנו רואים שאם רק נרצה לסטות מהדרך יפתחו לנו צינורות משופעים של כסף.
הרבי זצ”ל שהיה מהמייסדים של אגודת ישראל מפרט במכתב ארוך שהוא היה אצל הגר”ח מבריסק, אצל החפץ חיים, אצל האמרי אמת ואצל עוד גדולי עולם מדור העבר, וכולם אמרו פה אחד שתנאי קודם למעשה שהבעלי בתים יהיו אך ורק דעת תורה, והוא כבר כותב לגבי החינוך שהיום הם לא הבע”ב רק המנהלים הם הבע”ב.
בזמנינו שאנו עדים למציאות שהרבה תלמודי תורה סוטים מהדרך המסורה, אזי הגיע הזמן לפתוח ת”ת לאנ”ש על טהרת הקודש, וזה ייתמך ע”י אנשים כלבבנו יהודים יראים וכשרים, כאלו שרוצים לתמוך ולהגן על דרך האמת ועושים זאת עם ‘געשמאק’ ורצון.
היינו יכולים לעשות תעמולה ולערוך אספות בארה”ב עם ציבורים גדולים, אבל ב”ה לא השתמשנו בדרכים האלה, ובכך שהיינו תמיד מוחרמים ב’קווי הנייעס’ והעיתונים למיניהם – שזה בור פתוח לעולם השפל זה החורבן של הדור – הגענו עד הלום שהתכנסנו לתוך עצמינו, ואנו חייבים להם הכרת הטוב על ההחרמות…
המתייוונים היו יהודים שהלכו אחרי היונים שהיו אז ברומו של עולם, החכמה יוונית היה החכמה הגדולה בעולם, גדולי הפילוסופים היו ביוון, והם חלחלו לתוך העולם היהודי, הם הגיעו עד בית המקדש ופרצו שם שלוש עשרה פרצות, כל העשר קדושות שמפורט במשנה התחללו ע”י היוונים, בית המקדש היה עם מחיצות וחומות, אפי’ החלונות היו שקופים ואטומים כדי שרק האור יזריח לעולם ולא שהעולם יכנס לפנים, והם פרצו בו פרצות, והחריבו את המזבח וטמאו כל השמנים, ככה זה כשנותנים להם דריסת רגל במקצת הם באים בסופו של דבר להרוס הכל, הנס היה שהחשמונאים מסרו נפשם במלחמתם העיקשת נגד טומאת היוונים והם מצאו את הפך החתום ומזה הדליקו את המנורה, “ופינו את היכלך וטהרו את מקדשיך”.
אנו רוצים ללכת בדרכי החשמונאים, מה נשאר מהיוונים? כלום! העבודות זרות מתחלפות בכל זמן ועידן, ורק התורה וישראל הם נצחיים.
צריכים להתאמץ להיות כמה שיותר סגורים מהעולם החיצון, וה’ עוזר שמצאנו שותפים גדולים לתמוך בנו.
רבי משה קליערס כותב במכתב שהיסוד העבודה שלח יהודים לאר”י, והטעים מפני שלפני ביאת המשיח יהיו זמנים קשים, והוא רוצה שבארץ ישראל יישאר פינת יקרת.
ב”ה זכינו לנהל את הכל בלי תעמולה ובלי רעש, על הטוב ייזכר ר’ שמואל שיק ע”ה שהיה ת”ח ובר דעת ובעל ייסורים וייתן ה’ וכה יוסיף כוח לעשות חיל, ובורא עולם בקנין ישלים זה הבנין לחנך את ילדינו עטה”ק, וכפי שאמר פעם אחד שצריך לומר הילדים הללו קודש הם, ובקרוב נזכה ללכת לקבל פני משיח צדקנו עם זרע ברך ה’.
תגובות
אין תגובות