תשעה באב תשפ”ד: זמני הצום, המנהגים – וכל מה שצריך לדעת

תשעה באב הוא יום צום לזכר חורבן בית המקדש הראשון והשני, החל בט’ באב, בסופם של שלושת השבועות.

דיני האבלות בתשעה באב הינם חמורים יותר מיתר התעניות וכוללים חמישה עינויים ומנהגי אבלות נוספים, בנוסף לאמירת קינות על החורבן וקריאת מגילת איכה.

חמישה אסונות אירעו בתשעה באב: נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ הקודש, חורבן הבית הראשון והשני, נלכדה ביתר – העיר ביתר היתה המעוז האחרון של מרד בר כוכבא, והיא נפלה בגבורה בתשעה באב, ונחרשה העיר – לאחר חורבן ירושלים, “שנתחרשה כולה ונעשית כשדה חרושה”.

מתי חל תשעה באב בשנת 2024?

בשנת 2024 – תשפ”ד, צום תשעה באב מתחיל משקיעת החמה של יום שני, 12 באוגוסט 2024, והוא מסתיים עם צאת הכוכבים של יום שלישי 13 באוגוסט 2024.

לזמן המדוייק של כניסת הצום במיקום שלכם, לחצו כאן. לזמן המדוייק של צאת הצום במיקום שלכם, לחצו כאן

זמני תחילת הצום ויציאת הצום בערים נבחרות:

צום תשעה באב: לא אוכלים ולא שותים

•  החל מכניסת הצום ועד צאת הצום, לא אוכלים ולא שותים מאומה (חולים, זקנים, נשים במצבי הריון מסוימים וכדומה צריכים להתייעץ עם רב כדי שיכריע כיצד עליהם לנהוג בעת הצום. גם מי שלא צם – בהוראת רב – צריך להימנע מאכילת מעדנים או אכילה מיותרת).

מנהגי אבֵלות: מה עוד אסור לעשות בתשעה באב?

בנוסף לצום מאכילה ושתייה במהלך תשעה באב אנו נמנעים מפעולות מענגות וחגיגיות ומפגינים אֵבֶל על בית המקדש שחרב.

אלו הם מנהגי האבלות של תשעה באב:

•  לא נועלים נעלי עור, או נעליים המכילים חלקים מעור.

•  יושבים על כסאות נמוכים עד לחצות היום (לחצו כאן כדי לדעת את השעה המדוייקת).

•  לא רוחצים במים (גם לא במים קרים). בנטילת ידיים שופכים מים רק על האצבעות ולא על שטח כף היד. (מותר לרחוץ במים אזור שהתלכלך).

•  לא מושחים את העור בתחליבי גוף או שמנים כלשהם.

•  מתרחקים מקרבה אינטימית.

•  לא מברכים איש את רעהו לשלום ולא שולחים מתנות

•   לא לובשים בגדי חג.

•  החל מיום שני בצהריים ועד למוצאי הצום לא לומדים תורה, כיון שהתורה משמחת ו”משיבת נפש”. עם זאת, מותר ואף רצוי ללמוד נושאים בתורה העוסקים בחורבן הבית ובמאורעות היום.

סעודה מפסקת

לפני תחילת הצום, ביום שני (12 באוגוסט) אחר הצהריים, עורכים את “הסעודה המפסקת”: ארוחה דלה של ביצה ולחם טבול בקמצוץ אפר (שמסמלים אבל וחורבן), אותה אוכלים בבדידות ובאווירה כבדה.

מתי קוראים את מגילת איכה?

בתחילת הצום, מסירים בבית הכנסת את הפרוכת מארון הקודש, מחשיכים את רוב התאורה ולאחר תפילת ערבית קוראים יחד את מגילת ‘איכה’ המתארת את זוועות החורבן. החזן מקריא את המגילה בקול כשהמתפללים מצטרפים אליו בקול שקט. לאחר-מכן קוראים ‘קינות’ – פיוטים עצובים שנכתבו לתשעה באב.

בשנת 2024 נקרא את המגילה ב-12 באוגוסט בערב.

מעניין כי למרות שמגילת איכה מספרת על חורבן בית המקדש, היא נכתבה למעשה עוד לפניה כאזהרה לעם ישראל שיחזרו בתשובה.

לקריאת מגילת איכה לחצו כאן

לקריאת הסיפור שמאחורי מגילת איכה, לחצו כאן

מהם ה’קינות’? ומתי קוראים אותן?

• ה”קינות” הם פיוטים שחוברו על ידי חכמי ישראל המקוננים ומבכים את חורבן בית המקדש וירושלים.

• נהוג לקרוא מעט קינות בליל תשעה באב (12 באוגוסט) אחרי מגילת איכה, וקינות רבות אחרי תפילת שחרית של בוקר תשעה באב (13 באוגוסט) עד לחצות היום.

הבוקר של תשעה באב, ומתי מניחים תפילין בתשעה באב?

• כאשר נוטלים ידיים בבוקר תשעה באב שופכים מים רק על האצבעות, מבלי שהמים ייגעו בכף היד, ובבכרכות השחר מדלגים על ברכת “שעשה לי כל צרכי”.

• בשונה משאר ימי השנה, בתפילת שחרית לא מניחים תפילין או מתעטפים בטלית (עושים זאת בהמשך היום). לאחר קריאת התורה בבית הכנסת קוראים את ה”קינות”.

• מניחים תפילין ומתעטפים בטלית רק אחר הצהריים, בתפילת מנחה.

מתי מותר לשבת על כיסא רגיל בתשעה באב?

• בשעות אחר הצהריים של הצום עושים הקלה מסוימת במנהגי האבלות: אחר הצהריים מותר לשבת על כסאות רגילים וכן ניתן להתחיל בהכנות לארוחה שלאחר הצום (הארוחה בצאת הצום צריכה להיות לא מפוארת, בלי בשר ובלי יין).

• בבית הכנסת משיבים את הפרוכת למקומה, ובתפילת המנחה מניחים תפילין ומתעטפים בטלית. לתפילת העמידה מוסיפים קטע מיוחד בשם ‘נחם’ הכולל בקשות לבניין המקדש מחדש.

מוצאי תשעה באב: שבירת הצום, קידוש לבנה (ברכת הלבנה)

• לאחר צאת הצום יש ליטול ידיים בצורה הרגילה בכל בוקר (שופכים את המים גם על שטח כפות הידיים), אך עושים זאת בלי לברך את ברכת הנטילה. רוחצים את הפה ואת הפנים (במשך הצום הדבר היה אסור), ומותר גם לנעול נעלי עור.

•  נוהגים לערוך במוצאי הצום קידוש הלבנה (או: ברכת הלבנה).

מכיוון שתהליך שריפת בית המקדש המשיך עד למחרת תשעה באב (י’ אב) בצהריים, ממשיכים את מנהגי האבלות של תשעת הימים עד ליום חצות היום של י’ באב.