שנה של התמודדויות וגמילות חסד: במלחמה ואפילו בהפגנה • מתי הורביץ
ארוע השנה: הארועים כולם
תאריך: ראש חודש תשרי תשע”ג – ראש חודש תשרי תשע”ד
“מהו אירוע השנה?” נשאלתי – והתקשיתי להשיב. כמו כולם עברתי השנה אירועים אישיים/משפחתיים/ציבוריים שהשפיעו עלי מאוד.
אז למה לשאול מהו “אירוע השנה”? ישנם הרבה אירועים, כל אחד הותיר את רישומו, כל אחד הזיז/בנה/סתר/קידם/עיכב/השפיע.
האם אנחנו אמורים לבחור “אירוע” שהוא העיקרי? בוודאי שלא.
אנחנו כן אמורים במסגרת חשבון נפש שנתי, לבדוק להיכן התקדמנו, האם כעת אנו אנשים חכמים יותר, טובים יותר וצדיקים יותר.
זה מה שמעניין בסופו של דבר, האם היתה הצדקה לשנה שלמה של חיים, או שסתם התפלשנו בבוץ, בנינו בנייני חול וכעת אם נזכור את יום המיתה נגלה שלא התקדמנו בכלום.
השלג האיום? עצרת הרבע מליון? צוק הכישלון?
מי מהם נחשב לאירוע חשוב יותר?
כמדומני שאף אחד מהם לא קידם שום אדם להיות טוב יותר.
היו אלו הזדמנויות לעשות טוב, לגמול חסדים בשלגים, לגמול טוב לעם ישראל אם כחיילים שמוסרים נפשם, ואם כאזרחים שמטיבים לחיילים או לסתם אחים.
אבל לא היה בהם משהו שמשנה את האדם.
מי שגמל חסדים הוא זה שגם אתמול, וזה שלא, היה שקוע בעצמו גם בשיא האירועים והאחדות שהתגלו בעם.
החשיבות של כל אירוע נמדדת אם כן בהשפעה על האדם, בנטילתו משלב אחד והגבהתו לשלב הבא.
ולכן, לרוב, לאירועים ציבוריים אין כמעט משמעות אמיתית על האדם. לא הבחירות לראשות העירונית, ולא מותו של שרון. לא השלג ולא החטיפה, אין בהם קידום האדם. אלמלא תקשורת, לא היינו שומעים על כך וחיי רובנו לא השתנו בעקבות זאת.
אז מה כן השפיע עלינו?
“בִּשְׁעַת פְּטִירָתוֹ שֶׁל אָדָם אֵין מְלַוִין לוֹ לְאָדָם לֹא כֶסֶף וְלֹא זָהָב וְלֹא אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, אֶלָּא תוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבָד”.
עלינו לקחת כל מעשה שעשינו ולחשוב האם בהספדים עלינו יספרו את הסיפור או לא?
האם יספרו שבנינו בובת שלג ענקית? האם יספרו שחייכנו לחברים? האם יספרו שהשתתפנו בעצרות והפגנות? האם יספרו שהיינו כתף תומכת בשעת כישלון?
או נשאל את השאלה הנכונה, לא “מה יספרו?”, אלא “מה אנחנו נספר?”
מהו סיפור החיים שלנו?
בעיני, האירוע החשוב ביותר בתשע”ד היו הרגעים בהם התמודדנו בין הטוב יותר לטוב פחות ובחרנו בטוב.
הרגעים שבזכותם נעמוד מול המחזור עם תחושה מתוקה בלב.
שנזכה לעוד שנה טובה ומתוקה, בלב.
תגובות
אין תגובות