הפילוג הליטאי: לקראת ראש השנה מסולקים ממשרותיהם בבתי כנסת בעלי תפילה ובעלי תקיעה המשתייכים לפלג הירושלמי.
מהקלטת שיחה שקיים גבאי בית כנסת בבני ברק עם הגאון רבי יהודה אריה דינר, המשמש כדיין בבית דינו של הגר”נ קרליץ ורב בית כנסת ‘דברי שיר’, עולה כי פעולות אלה מתבצעות בהוראת ובאישור הגראי”ל שטיינמן והגר”ח קנייבסקי.
הנה תמליל השיחה בין השניים:
הגבאי: “דיברתי ביום שישי עם הרב יום טוב זנגר, והוא אמר לי שהוא שמע דרך הרב והפנה אותי לרב: אנחנו מארגנים מניין רק לימים נוראים ונגשו אלינו בקשר לחזנים, דברתי עם הרב זנגר הוא אמר לדבר עם הרב, כי הרב קיבל את ההוראה הזאת ישר מרבי אהרון לייב”.
הגרי”א דינר: “לא הבנתי אתם עושים מניין?”
גבאי: “כן והרב זנגר אמר שהרב קיבל הוראה אישית מרבי אהרון לייב בקשר ל’דברי שיר’, מדובר על כל אחד שקשור לקבוצה שם?”
הרב: “כל אחד שקשור לקבוצה הזו בשום פנים ואופן, גם ממנו וגם מרבי חיים. שניהם אמרו”.
גבאי: “אפילו שהוא לא עשה בלגן רק…”
הרב: “לא קשור, לא קשור. מי שקשור להם מי שמצביע להם או מנוי על הפסול שלהם (-עיתון הפלס)”.
גבאי: “כעת, במניין שואלים אותי, איך אני יכול להסביר את זה לפי ההלכה”.
הרב: “לא יודע, לא יודע. יש רב מקום, רב מקומי?”
גבאי: “זה מניין רק בראש השנה ויום כיפור”.
הרב: “שמע, צריך לדעת מי הגדולים שלהם, כי אם הם לא שומעים לגדולים שלנו, לא יעזור”.
גבאי: “יש ויש. אני שומע לגדול שלי”.
הרב: “השאלה מה הציבור, אם החזן לא מקובל על הקהל והקהל לא מרוצה, ומצד שני אחרים יגידו אנחנו לא רוצים מישהו אחר – תהיה לך בעיה”.
גבאי: “אומרים לי יש שולחן ערוך של חזקה, אם תסתדר עם זה אין בעיה. אומרים לי: ‘רבי חיים אמר'”.
הרב: “לא קשור לחזקה, אם גדול אומר שהוא פסול – הוא פסול. לא יעזור חזקה. במשנה ברורה אומר: אפילו יש לו חזקה והוא הולך לערכאה של גוי הוא פסול, נכון? משנה ברורה על המקום. הם אוחזים שזה כמו ערכאה של גוי”.
גבאי: “להיות תלמיד של רבי שמואל אוירבעך ולשמוע בקולו זה ערכאה של גוי?”
הרב: “אני לא שואל על רבי חיים כי זה מה שהגדול שלי אומר. לא יעזור. אם הציבור לא מקבל מה שרבי חיים אומר – אז יהיה לך בלגן”.
גבאי: “רוב הציבור שייך לנו, רק שרוצים משהו בהלכה”.
הרב: “רבי חיים יודע את ההלכה, אז אני לא שואל אותו שאלות. גדול אומר לי, לא שואלים שאלות. גדול אומר – צריכים לשמוע. זה הכל”.
גבאי: “מסתמא הרב בירר בהלכה”.
הרב: “אצלם זה כמו ערכאה של גוי, למה אני לא יודע, תשאל אותם. למה הוא נפסל לא יעזור להלכה – הבנת?”
גבאי: “מי ששומע לרב שלו אפשר להחשיב את זה כערכאה של גוי?”
הרב: “אני לא אומר את זה. זה רק כמשל. הם אוחזים שהוא פסול, אז לא שייך חזקה, הבנת?”
גבאי: “רבי שמואל הוא פסול?”
הרב: “לא יודע, לא שמעתי ולא אמרתי, לא אמרתי ולא שמעתי”.