“חרפת הגיוס רובצת על הבית היהודי רבניה ובוחריה”

חוק הגיוס – כפי שמכונה ביובש אחד החוקים המתריסים ביותר כנגד ציבור בני התורה בארץ – אשר עבר לאחרונה בכנסת ברוב קולות, הוציא את הגאון רבי ציון בוארון – חבר בית הדין הרבני הגדול – משלוותו. במכתב נרגש וחסר-תקדים מבטא הרב את דאגתו הכנה לעולם התורה הספרדי בעקבות החוק.

“אל אחינו בית ישראל אוהבי התורה ולומדיה” – פתח הגר”צ בוארון את מכתבו מיום ר”ח ניסן – “בימים אלו נתקבל לצערנו בממשלת ישראל חוק הגיוס הכופה על בני התורה להתגייס וגם מטיל עונשים כולל מאסר. חוק זה טומן בתוכו הרס וחורבן הישיבות הספרדיות עד כדי סגירה ממש, חלילה.”

בהמשך דבריו, מבדיל הרב בין הישיבות הליטאיות לישיבות הספרדיות בכל הקשור לעמידה אל מול החוק: “כי בעוד שלאחינו האשכנזים יש את האפשרות לחיות עם החוק הזה והישיבות שלהם יישארו בשלמותן בעזהשי”ת, אבל מצב בני הישיבות הספרדיות אינו כן”.

בעקבות המכתב הסוער, פנה חרדים10 אל הרב על-מנת לשמוע ממנו כלפי מי ועל מה יצא הקצף, בעוד זו לא הפעם הראשונה בה מנסים מחוקקי כנסת ישראל להתנכל לציבור החרדי.

“אכן. הניסיונות החוזרים ונשנים להתנכל לעולם התורה אינם זרים לנו לצערנו. אבל עכשיו, לחרפתנו ולבושתנו, זו הפעם הראשונה שיצאו מחוקקי חוק נגד לומדי התורה בגסות ובשפלות שכזו. זהו חורבן גדול ליהדות כולה. אין עוד כזה חוק בכל העולם כולו עם כל האנטישמיות שפורצת מפעם לפעם. מנסים לפגוע בשחיטה, בברית מילה, אבל מעולם לא ניסו לצאת נגד לומדי התורה. ודווקא כאן במדינת היהודים זה קורה”.

מדוע במכתב מפנה הרב את עיקר הדאגה לבני התורה הספרדים, הלא חוק הגיוס חל על כל עולם התורה?

“אסביר לך את ההבדל. האשכנזים הרבה יותר חזקים ומאוחדים ויש להם כוח רב יותר לעמוד בלחצים. יש להם רבנים גדולי תורה וחצרות אדמו”רים שנותנים להם גיבוי, ומהן תצא הוראה מה עליהם לעשות ומה לא לעשות.  בחור ספרדי שיקבל מכתב עבור צו ראשון, מה יהא עליו? הלא הוא עלול להסתבך במשפט שיכול להיגמר במעצר ארוך אפילו לכמה חודשים. בחור ספרדי שיקבל מכתב כזה מכניס את עצמו לספקות גדולים מאוד שמי יודע מה תהא אחריתן”.

ומה באמת, לדעת הרב, מוטל על בחור ספרדי לעשות כשהוא מקבל צו ראשון?

“זו בעיה קשה בהחלט.

“תראה, בחור אשכנזי שיקבל כזה מכתב, אם הוא מתלמידי הגראי”ל שטיינמן הוא יתייצב, אם הוא מתלמידי הגר”ש אוירבעך הרי שהוא לא יתייצב גם במחיר מאסר וכבר היו דברים מעולם. אבל עבור בחור ספרדי מכתב שכזה יכול להיות התחלה של בלבולים איומים. מכתב כזה יכול להכניס בו ספקות ולבטים שיוכלו להזיק לכל מה שבנה עד עכשיו בהיותו בישיבה”.

מה דעת מנהיגי עולם התורה הספרדי?

“לצערנו, מה יכולים להגיד. זו בעיה קשה מאוד ואין מי שיורה דעה. אלו דברים לא פשוטים ולוואי שלא יהיו”.

כשהרב כותב במכתב: “אנו פונים לכל אלה מאחינו אשר להם שיג ושיח עם מפלגות הליכוד והבית היהודי להפעיל השפעתם לתיקון החוק” – הרב לא שכח עוד מישהו להטיל עליו את האשמה?

“מי, יאיר לפיד? – הוא בכלל יודע מה זו תורה, מי הם לומדי התורה ומה הערך של לימוד התורה? הלא הוא לא מבין בזה ואין לו בכלל השגה בדברים האלו. האשמה הגדולה מופנית אך ורק כלפי הציבור הדתי-לאומי, אשר מבינים ויודעים מה ערכה של תורה ושל לומדיה, ובכל זאת הרימו יד בעד החוק ונגד תורת משה. מפלגת ‘הבית היהודי’ על רבניה ובוחריה הם אשר על כתפיהם רובצת החרפה הזו”.

ומה לגבי קולות אחרים שנשמעו משם?

“קול ענות חלושה. כשהם רוצים לצעוק, כשכואב להם, הם עושים זאת בכל הכוח. הנה עכשיו כאשר מדברים על שחרור מחבלים תראה איך הם צועקים ואכפת להם ובצדק, אבל כאשר על המאזניים נמצאת התורה על לומדיה לא רק שהם לא נמנעים אלא עוד מרימים יד בעד חוק הגיוס. תבין דבר אחד, הציונות הדתית קורעת את עצמה מהעם כולו. הרי הציבור בארץ בכללותו אוהב את התורה ומכבד את לומדיה, אפילו רבים מן החילונים הם מסורתיים ומכירים בחשיבות קיום התורה, וכאן הגיעה הציונות הדתית ובהינף יד אחת קרעה את עצמה מהעם כולו”.

מעניין לעניין באותו עניין.

בעת שהיה מרן הגר”ע יוסף זיע”א חי בינינו, זכורים היטב אותם כינוסים לבחורי הישיבות הספרדיות בימי חול-המועד. אין ספק שכינוס כזה עכשיו יכול היה להעניק רוח גבית ועוצמה שכל כך חסרים לבני התורה הספרדים, כפי שמבטא הרב במכתבו. לנוכח הדברים האלו, האם יהיה המשך לכינוסים אלו?

“אני בהחלט חושב שצריכים להמשיך את הכינוסים הללו באשר הם נתנו חיזוק עצום לבני התורה. אני לא יודע מה יהיה וברור שאין תחליף למרן זיע”א אשר בעצם השתתפותו בכינוסים אלו היה די כדי לרומם את קרנם של בני התורה הספרדים. אני רוצה להאמין ולקוות שכינוסים מעין אלו ימשיכו במתכונתן כפי שהיה מידי שנה. אין ספק שזה יכול לתת עידוד לכל בן תורה ספרדי המתמודד כעת עם גזירת הגיוס”.

לסיום, כבוד הרב, משהו טוב?

“אני מאחל לקוראים ולכל בית ישראל פסח כשר ושמח. שנזכה שיתבטלו מעלינו כל הגזירות הקשות ונחזה בעינינו בגאולה השלימה במהרה. בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל”.