חרדים 10: הרב ישראל הלפרין, שליח חב”ד הראשי בהרצליה. סוער אצלכם בעיר…
הרב ישראל הלפרין: “אתה מדבר איתי ואני בדיוק באמצע העיר, מניח תפילין ליהודים יקרים, מחלקים נרות שבת קודש, מזכים יהודים לקראת שבת. (ברקע: ‘בבקשה גברת, לכבוד שבת קודש, קחי לילדה גם’…).
• אני מקווה שאתה לא עצור ברגעים אלו…
“לא, לא, לא, אני אולי מאופק, אבל אני לא עצור…”
• אני שומע שאתה ממשיך לחלק, וכבר נתנו קנס לאחד משליחי חב”ד בעיר, אתה יודע…
“רגע, אתה מכיר את חב”ד? אני אחרי שלושים וכמה שנים בצבא, בתפקיד קרבי, כחב”דניק, הנחתי תפילין לבוגי יעלון, הנחתי תפילין לחיילים ברגעים הקשים ביותר במלחמת לבנון, בעזה, וגם פה אני עושה את זה. נמשיך להניח תפילין פה, אנחנו עושים את זה כבר 34 שנים! גם בכל העולם…
“עבר פה מקודם יהודי וראה את הפקחים, אז הוא נכנס לתמהון לבב ולצער גדול. אמר: תשמע, אני בחודשים האחרונים הייתי במסע שורשים באושוויץ, אז כיום, גם בוורשא וגם באושויץ עצמה, חב”דניקים הניחו תפילין והממשלה הפולנית עודדה את זה. אז פה אסור?
“ראש העיר הוא יהודי יקר, אנחנו לא רוצים להתעמת איתו, ואת ההנחת תפילין אף אחד בעולם לא יכול להשתיק. ויפוצו מעיינותך חוצה, ערב יום הולדתו של הבעל שם טוב. הוא כותב שכשעלה להיכל משיח, בדיוק לפני 200 שנה בליל ראש השנה, אז הוא אמר לו: אגיע – לכשיפוצו מעינותיך חוצה. אז צריך להפיץ את המעיינות, וחוצה זה הרחוב. אין מישהו שיכול לעצור את זה. גם אני לא יכול לעצור את זה!
“תשמע, ראש העיר הוא יהודי יקר, כנראה מהשמים רוצים שנגביר את זה – אז שלחו את הפקחים בהפוך על הפוך. אנחנו מתפללים להצלחתו, ולצאת מהבלבול בכלל. הפקחים שבאו הם חברים שלנו, קבענו איתם שיבואו ונניח להם תפילין גם כן, אנחנו עושים פה אהבת ישראל לככווולללםםם”.
• מה, בעצם, קרה שם היום?
“לראשונה בתולדות מדינת ישראל ואולי גם בעולם פתאום באו פקחים והודיעו שראש העיר החליט שיותר אסור להניח תפילין בהרצליה. אז הוא אמר: ‘האט הער געזוגט’ (-אז הוא אמר…), אנחנו אוהבים אותו, לא מזלזלים בו, הכול בסדר, מזל שמרשים לי ללכת עם פאות (צוחק)”.
• זו החלטה של ראש העיר? לא מדובר בתלונה של מישהו?
“נכון. אני צר לי ואני מתפלל להצלחתו לצאת מהבלבול. הוא יהודי יקר ואנחנו מתפללים להצלחתו ואנחנו לא עושים שום מלחמה איתו, להניח תפילין ליהודים זה לא מלחמה! הפוך! כתוב בפרשת השבוע שלנו היום ב’כי תבוא’: ‘וראו כל עמי הארץ כי שם ה’ נקרא עליך ויראו ממך’, שאלו הן תפילין של ראש.
“אדרבה, בשביל הבטחון של ראש העיר נמשיך להניח פה תפילין עוד שנים רבות. אי אפשר לעצור את חב”ד, וזה לא חב”ד, מה זה חב”ד? כשכתוב ‘והיו לאות על ידיך ולטוטפות בין עיניך’. זה כתוב עוד קצת לפני האדמו”ר הזקן, נכון? זה עם ישראל ,זה אנחנו, והכול יהיה בסדר. אנחנו שומרים את הדו”חות כמוצג היסטורי וזו תהיה אחת התעודות היפות שנוכל להציג בעת ביאת מלך המשיח. איך אמרו לרבי עקיבא: ‘אשריך שנתפסת על דברי תורה'”.
• אתה כמי שאחראי על כל מערך הפעילות הזו בעיר הרצליה, אתה רואה התנגדויות של תושבים בעיר הזו? אולי מדובר בלחצים שהופעלו על ראש העיר בגלל תלונות שמקבל מאנשים?
“לא, תלונות לא היו, אם הייתי יכול להראות לך איך זה נראה היית מבין את השיתוף המלא שאנו זוכים לו. מי שלא רוצה, לא מניח, אנחנו לא נדבקים לוריד ומניחים בכוח, אנחנו חברים, אחרת לא היינו מצליחים עם שבעה בתי כנסת בהרצליה וקהילה של למעלה מ-100 משפחות שהתקרבו, וגנים, וכולל, ומה שאתה רוצה.
“ברור שיש פה אנשים שהתבלבלו מהקרן החדשה לישראל ומכל המורמונים האלו שמנסים לסחוב יהודים יקרים, אנחנו נלחמים על הזהות היהודית של כלל התושבים פה בחיוך ובמאור פנים. יש זרמים לא טובים, יש, אבל היהודים כולם טובים. רק הזרמים לא טובים”.
•איך תמשיכו עם הדוכן הזה שקיבלתם עליו קנס? קיפלתם אותו?
“לא, זה לא דוכן. תשמע, אנחנו עומדים בלב העיר, זה לא משנה בדיוק אם אני מחזיק ביד את התפילין או שאני שם אותם על שולחן. אנחנו פה, אתה רואה שאני מדבר איתך מהמקום, והכול בסדר. היה בסדר, יהיה בסדר, עד הגאולה, ואם יגידו לנו אחרי זה מה אנחנו צריכים לעשות, אבל עד הגאולה נהיה פה וכנראה שזה יהיה בקרוב. אף אחד לא יכול להזיז אותנו מפה חוץ מהקב”ה”.
• כשאני רואה את הדו”ח הזה, ואני רואה את המילים ‘הפרעה באמצע הרחוב’, על זה שביקשו ממכם להתפנות ולא התפניתם, זה לא נוח, אולי אפילו חמור מאד, אבל זה עוד איכשהו מובן. אתה מבין שדוכנים, לא יודע איך זה היה שם דוכן או לא דוכן, אבל זה שכתוב שם ‘מטרידים אנשים ומבקשים מהם להניח תפילין, זה הציק לי מאוד.
“אנחנו לא מטרידים שום בן אדם, זו עלילת שוא!”
• אתם לא מטרידים? לא כופים?
“מה פתאום! לא מטרידים, לא מכריחים, זה עלילות שוא כסל, אנחנו אוהבים גם את אלו שכתבו את השקר הזה, גם אותם אוהבים”.
לחרדים 10 נודע, כי הרב הלפרין מסרב להגיש ערעור, כפי שהציע ראש העיר.