עורכי הדין יהודה פריד וטל גבאי, סנגוריו של ‘המשגיח התוקף’ – שכתב האישום שהוגש נגדו לפני כחודשיים על ביצוע שורה ארוכה של מעשים חמורים בשלוש אחיות, קרובות משפחתו, טלטל את הציבור החרדי – הציגו הבוקר (ראשון) לבית המשפט המחוזי בירושלים חוות דעת פסיכיאטרית, בה נטען כי הוא סובל מהפרעה דיסוציאטיבית חמורה, ולכן הוא אינו נושא באחריות פלילית למעשיו. כך חשף העיתונאי אמרי סדן באתר וואלה.
בחוות הדעת שנמסרה מטעם ההגנה, כתב פרופ’ אלי זומר כי הנאשם, יכול להבחין בין טוב לרע, בניגוד למקרים אחרים כמו סכיזופרניה, אולם קבע כי לא ניתן להטיל עליו אחריות פלילית, בשל העובדה כי קיימת במוחו אישיות נוספת, מעין “מפלצת”, שהיא זו שביצעה את המעשים.
פרופ’ זומר התייחס לממצאיו, לפיהם הנאשם כלל אינו זוכר את מעשיו, דבר המעיד על כך שצד מסוים באישיותו ביצע את המעשים, מחוץ לשליטה של “האישיות המרכזית” שלו, ומבלי שיהיה מודע לכך.
בחוות דעתו, סייג זומר את האבחנה, תוך שהוא מציין כי מדובר בצדדים שונים של אותה אישיות, והוסיף כי על בית המשפט להכריע מהי מידת אחריותו של ‘המשגיח התוקף’ שביצע את המעשים המיוחסים לו בכתב האישום, שאותם הוא אינו זוכר.
בסיכום חוות דעתו קבע פרופ’ זומר כי הנאשם פעל “באופן אוטומטי” בעת שביצע את המעשים, וכי הוא לא היה נתון לשליטתו המודעת.
לצד הצגת חוות הדעת, ביקשו עורכי הדין מבית המשפט להורות על בדיקה של הפסיכיאטר המחוזי, שיעניק את חוות דעתו בנוגע למידת אחריותו של הנאשם למעשים החמורים המיוחסים לו.
מדובר בטענה מקדמית, שהועלתה במשפט, עוד לפני שההגנה מסרה את תשובתה לכתב האישום.
בעקבות הבקשה, הורה בית המשפט המחוזי הבוקר לשלוח את הנאשם לאבחון אצל הפסיכיאטר המחוזי.
לפי כתב האישום שהוגש נגד הנאשם, תושב ירושלים בן 50, משגיח בישיבה ליטאית בשכונת בית וגן בירושלים, הוא ביצע מעשים חמורים, במשך שנים ארוכות, בשלוש נשים מבנות משפחתו.
לפי כתב האישום, מעשיו של הנאשם החלו בעת שאחת המתלוננות הייתה כבת 6, ונמשכו שנים ארוכות גם בבנות משפחה נוספות, תוך שימוש במצגי מרמה ומניפולציות מסוגים שונים.
“במעשיו כלפי המתלוננות מגיל רך ולאורך השנים, הפך הנאשם את הנפגעות לכלי לסיפוק יצריו ותאוותיו.. הנאשם השיג שליטה עליהן באופן ששלל מהן יכולת ליתן הסכמה חופשית, להתנגד למעשיו ולהבין את טיבם ומשמעותם האמיתיים”, נאמר בכתב האישום.
כתב האישום מגולל את שיטות הפעולה הנוראיות בהן נקט, בין היתר באמצעות טיעונים הלכתיים שקריים, ו’גיוס’ גדולי ישראל ובהם הגר”ח קנייבסקי – והכל כדי לשכנע את הקורבנות בצדקת מעשיו.