לעיני ילדיה: מחבל רצח את דפנה מאיר הי”ד בביתה בעותניאל

רפאל שטוב – עורך דין ונוטריון REPHAEL REPHAEL STUB- ADVOCATE & NOTARY
ירושלים, 95404, הר נוף, רח’ זרח ברנט 14, טל : 02-6520106, פקס 02-6514778

Jerusalem, 95404,Har Nof, 14 Zerach Barnet St. Tel : 026520106 Fax : 02-6514778 e-mail: [email protected]

בס”ד כ”ד “ו טבת תשע”ו, לכ’ הגאון הרב אברהם יהושע סאלא’וויציק שליט”א. ראש ישיבת בריסק, רח’ גשר החיים 12 י-ם

בענין : גזירה של העברה על דת. {ע”י מסיונרים-רשעים-חרדים-עמלקים: שהם חידשו גזרת גיוס השמד והזימה}

1 נושא הגיוס איננו ענין של “ספק ביחס לעתיד” מדובר בגזירה שכבר מבוצעת הגזירה עלולה חלילה להתעצם עוד ועוד.
2 העסקנים, המנסים להטעות (ובהצלחה) את הציבור, מעמידים פניהם כאילו יש “רק” ספק, מה יקרה בעוד מס’ שנים.
3 מדובר בגזירה קשה מנשוא, שנוסדה ומנוהלת בעורמה אין קץ.
4 הגזירה המכונה “חוק הגיוס” עוסקת במאבק שהתחדש עתה, כאשר מנהיגי הציונות החליטו, באופן נחוש ומתוכנן, לחדור, בכל האמצעים, אל תוככי היכלי הישיבות והכוללים וכן לכבוש מאחזים, בתוך הקהילה החרדית.
5 לא מדובר על גיוס לצבא, לא חסרים חיילים.
6 לצורך ההשתלטות על הקהילה החרדית, בעיקר גם על לומדי התורה, תיכננו את החוק המשולב, הצבאי והאזרחי, המורכב והמתוכנן ביותר. בכל החקיקות של המדינה, אין חוק כה מתוכנן, כה ערמומי.
7 לשם חקיקת חוקי הגיוס החדשים, גייסו מס’ רב של אנשי מקצוע. מדובר במשפטנים של פרקליטות המדינה, משרד הבטחון ובכירי עוה”ד מהמיגזר הפרטי.
8 המטר אהיה להפיל את החומות ואת המחיצות המפרידות את הקהילה החרדית ולכוף על נערי ישראל, יציאה מבתי המדרש ומכל השפעה של חינוך חרדי.
9 לצורך יישום המהלך הזה, ביקשו את הדרך בה ישלטו על הקהילה החרדית, הן גופנית והן רוחנית.
10 המהלך מתבצע באמצעות שני חוקים. חוק אחד מכונה בשם “חוק שירות בטחון” (התיקונים הרלבנטיים שבו בוצעו בשנת
2014) וחוק נוסף (ועיקרי !!!) המכונה בשם “חוק שירות לאומי – אזרחי” גם הוא הגזירה הקשה נמצאת בחוק השירות לאומי ואזרחי והפגיעות הקשות, בלומדי התורה, תקף משנת 2014 ע”פ חוק זה, כבר החלו .
11 החוק הזה כבר גרם לקורבנות בנפש כאשר, אברכים, בחורי ישיבות, מובלים לעבר מסלולים של השתלמויות ולימודים זרים, לקראת שילובם באחת התכניות, שנקבעו.
12 לא מדובר בגזירה לזמן עתידי אלא מדובר במהלכים המתבצעים כבר עכשיו. העסקנים החרדים, הכפופים, בנושא הזה, לעסקנים “דתיים לאומיים” ובראשם כופרת ידועה, מחללת שבת בפרהסיה, המנהיגה את הציבור הדתי לאומי, מסיחים את הדעת מהחוק האזרחי שהוא יסוד השמד הרוחני ומעמידים פנים כאילו יש רק בעיה עם “פרטים מסויימים” “בחוק שרות ביטחון ” וכאילו הם הצליחו לתקן איזה דבר שיש בו משמעות.
13 להלן, בתמצית ממש, המהלך המתבצע. בחוק שירות הביטחון נאמר כי אפשר להעביר מתייצב לשרות אזרחי. יש כאן פיתוי ראשוני ויסודי שמציעים לבן תורה לעבור, סך הכל, לשירות אזרחי. במסגרת זו מציעים למתייצבים פיתוי של השתלמויות ומשם עוברים למקומות תעסוקה, לפי מסלולים הנקבעים.
14 החוק האזרחי, בשילוב חוק שרות הביטחון המתוקן מובילים, בהכרח, לתכלית תחילה קבעו, במסגרת הוראות החוק, כי הצבא יעביר, לידיים אזרחיות, נתונים אישי ים וסודי, ים הקשור ים בכל בחור ישיבה. מדובר בתהליך שאין לו תקדים. מעבירים מידע אישי וסודי לגופים אזרחיים, בתוכם אויבי התורה ולומדיה, אשר מקבלים לרשותם, בהוראות החוק, את כל הנתונים האישיים והסודיים הרשות ואפילו חובה, לעשות שימוש בכל המידע הזה, כדי לד עת את כל הנתונים האישיים, ביחס לכל תלמיד ולעשות במידע הזה שימוש, כדי לחדור למשפחת התלמיד, לשכנע ולהשפיע עד, המבוקשת על ידם. לקליטתו במסגרותיהם.
15 החוק החדש מאפשר לגופים האזרחיים הללו , במיוחד באמצעות כל המידע החסוי הנמצא בידיהם , להציע ללומדי התורה הצעות מפליגות , עד לשיכנוע משפחת התלמיד כיון עד שבירת התלמיד עצמו.
16 כמו כן, ע”פ החלטות ממשלה, לאור הנחיית החוק החדש, מועבר ים לגופים האזרחיים החיצוניים הללו, סכומי עתק, כדי לממן את כל הגופים שהוסמכו, לאור החוק החדש.
17 החוק קבע כי תלמיד אשר מתנגד לכך, שכל פרטיו האישיים יעברו לגופים מקצועיים כמובן שתלמיד ישיבה בעלמא לא מכיר את האפשרות הזו ואין לתלמיד, במיוחד מאיזורי מצוקה, כל יכולת ואמצעים, כדי להתמודד ולעצור את ההליך הזה, של חשיפת, ולפני כל הזה, לעסוק במלאכת השיכנוע והפיתוי. חיצוניים, צריך להגיש בקשת התנגדות. מיני אירגונים שהוקמו, לצורך ההשמדה הרוחנית
18 כמו כן, החוק קבע צוות של מנהלי משרדים אזרחיים, אשר יעקבו מקרוב ובקביעות, אחר קצב קליטת בחורי הישיבות והאברכים למערכות החיצוניות והצוות הזה חייב לדוו”ח, באופן קבוע, לממשלה, כמה תלמידי ישיבות הצליחו הגייסים, כל מס’ חודשים, להוציא מהישיבות, אל עבר מסלוליהם.
19 בחוק החדש נקבע כי “הצוות האזרחי” הזה, המורכב ממנכ”לים של משרדים ממשלתיים, מקבל מנדט להכנס לתוך הישיבות והכוללים וראש הישיבה חייב לדוו”ח להם, באופן קבוע, אודות הנעשה עם התלמידים בישיבה.
20 עוד הוסיפו בגזירתם וקבעו כי ראשי הישיבות חייבים לעמוד בקשר עם המגייסים, וכן חייבו את ראשי הישיבות ליתן למגייסים דו”חות מפורטים ע”י תצהיר ושם יפרטו, פשוט שהמגמה היא להתערב עמוק בענייני הישיבה וכן להכשיל ולגרום, בהכרח שראש ישיבה שלא ידייק בפרטים, יהיה צפוי לעמוד למשפט פלילי והסנקציות, בגין תצהיר ביחס לכל תלמיד, פרטים שונים, המסייעים למגייסים במלאכתם כזב ידועות.
21 החוק מחייב שדוקא ראש הישיבה יחתום באופן אישי זאת, כדי לסבכו ולהפחידו, להופכו לתלוי באנשי הפיקוח. ( לעומת כל מערכת ביקורתית אחרת שם מספיק שגורם מוסמך, כמו מנהל או מזכיר, ידוו”ח כנידרש, במסגרת המבוקרת.)
22 כל המערכת המורכבת הזו שהודגש כאן רק מעט מתכונותיה, עובדת כבר היום. אברכים ובחורי ישיבה רבים כבר נפלו ונופלים לתוכה.
23 דוגמא מאפיינת, אחת מתוך רבות. המגייסים, ע”פ החוק החדש, איתרו לאחרונה בחור מסויים ופיתו אותו להתגייס
“למסלול חדש וחרדי ” בהבטחה, שאם לא ימצא חן בעיניו, יחזור לישיבה. הלה הסכים וביקשו ממנו לחתום על כתב “בקשה להתגייס” וחתם. לאחר כניסתו ראה את ה כזב שבהבטחות, מאומה לא קויים, הרגיש את התמוטטות המגייסים חזרו בהם מההבטחה שיאפשרו לו לחזור לישיבה, חייבוהו לחזור מיד לצבא. עולמו הרוחני וחזר לישיבה. הללו מחפשים אותו, כדי להעמידו לדין ולהענישו. הבחור לומד, ללא הפוגה, בישיבה ידועה בבני ברק. ראש הישיבה פנה לכל כתובת וכן לעסקנים החרדים, שושביני החוק, ואין מושיע. בינתיים, דורשים את גיוסו המיידי ולהפעיל נגדו סנקציה פלילית, עקב היותו עריק. הח”מ שוחח בנדון עם האחראי ב”ועד הישיבות ” שאמר “כי זה אבוד” אין מה לעשות עם מדובר בבחור ממשפחה ספרדית. הבחור, בעל כשרון נפלא, בעל מידות תרומיות. זו דוגמא מובהקת של בן תורה שהופקר, עקב “התהליכים החדשים” זה אירע גם עקב הבחור הזה שכן, אע”פ שפיתוהו, הלה חתם ונלכד בחתימתו, המשפחה חסרת כל אמצעים. שאננות ההנהגה הספרדית, מול הנעשה .
24 ידוע על תלמידים נוספים, בעיקר מישיבות ספרדיות שהמשפחה נתפסת לפיתוי ובני המשפחה לחצו על בניהם להתגייס והתגייסו.
25 יש דוגמאות רבות על גייסים ועל גייסים מקצועיים, המועסקים, במימון של סכומי עתק, שמקורו בחוק הגיוס החדש, הלוכדים תלמידים, מידי יום ביומו, ומכונת הגיוס עובדת, במלוא העוצמה.
26 מטופלים עתה, עוד מקרים, מהעת האחרונה, ומנסים, בקשיים מרובים, לחלצם מלכידתם ע”י גייסים מטעם ” החוקים החדשים 27 מכונת הגיוס הזו טובה מאד בעיני “העסקנים החרדיים” שכן, זה ממלא את המאגר שהם הבטיחו והתחייבו למלא ואז “יעמדו ביעדים” שחוק הגיוס החדש מחייב .
28 התעמולה. זו נקודה מרכזית וזה מיסודות התעמולה המתוכננת של, אלו המסייעים, תמורת בצע כל התקשורת הדתית, כאילו חרדית, כל הכתבים, כל הפרשנים, כל הדברנים, העיתונים, השבועונים, תחנות השידור כולם , תומכים בחוק הגיוס חדש וכולם , פה כל אנשי התקשורת הללו, ממשיכים את התקפתם הבלתי פוסקת על המתנגדים לחוקי כסף, למכונת הגיוס. אחד, באופן קבוע, מתקיפים את מתנגדי החוקים החדשים. השמד הרוחני. כל מגמתם לזלזל ולהכניע את מתנגדי החוק.
29 הספרדים ע”י החוקים החדשים ישתלטו על בני תורה רבים, בעיקר בני עדות המזרח. הנהגת הספרדים נכנע הואין להם מי שיעמוד בשער ויתריע . ההנהגה שלהם, כפי שצפה מרן הגרא”מ שך זצ”ל, לא עומדת בפרץ למו, השמד החדש, שעובר ויעבור חלילה עליהם מדובר באוכלוסיה שיש לה קשיים כלכליים, וכבר הוכח, ש-%90 מהנפגעים, עד כה, וכך המנהיג הבלעדי, העומד בראשם, תומך מובהק, מסיבות ידועות, בחוקי הגיוס החדשים. בחסות החוקים החדשים. אמור להיות בעתיד, הם בני עדות המזרח.
30 ראשי ישיבות ואדמו”רים. זו סוגיה מכבידה. לפנינו חזיון בלתי נתפס. מרבית ראשי הישיבות, חוששים מלומר את דעתם.
31 למכונת הגיוס המתוארת, מרכיב נוסף והוא פיתוי כספי כבד מנשוא. זמן ממושך סגרו את המקורות הכספיים, ביטלו הקצבות ורבים מראשי הישיבות נכנסו עוד גברה הרדיפה כאשר, בעלי בתים בעלי ממון, בעיקר מארה”ב, הוסיפו על הגזירה למצוקה .
ומנעו (ומונעים) תרומות מישיבות שלא נכנעו לחוקי הגיוס החדשים ראשי ישיבות רבים אינם מוחים ואינם פועלים כנגד הגזירה .
32 הן ראשי ישיבות והן אדמו”רים, אינם מכירים ואינם מודעים לכל הנעשה. הם אף לא מכירים את תכונות החוק ואת השימוש הנעשה בו.
33 “השקר” העסקנים הפיצו שמועה, כאילו עכשיו “תקנו את החוק ו” כאילו הכל מסתדר. מי שעיין היטב, יודע כי לא זו בלבד שלא תיקנו מאומה, אלא אף החמירו את המצב. זו שמועת שוא אין שום תיקון. הוליכו שולל את ראשי הישיבות ואת האדמו”רים כמו כן, הסנקציה הפלילית נשארה “דחיית המועד ” באה גם כדי לשרת את מטרת העסקנים שבינתיים יבחרו אותם, לעוד קדנציה או שתים. דחיית הזמן, “ההסתגלות המתמשכת” באה כדי לאפשר להפעיל את “מכונת הגיוס” שמעט ממנה תואר לעיל. דחיית התקופה מקבעת את החוק באופן שיחסום כל דרך של התנגדות . בזמן שלא יעמדו ביעדים, לא יהיה כל גורם מוסמך שיעצור מי שכן, שמקבל מהמדינה טובות הנאה, משך מס’ שנים, מענקים, דחיות ופטורים ולאחר מכן , כשיגיעו לשלבי גיוס, מחמת אי עמידה ביעדים, רק אז יתקומם נגד החוק, לא יזכה לכל הסכמה חתימה על “דחיית הזמן” למשך מס’ שנים, משמעותה, וביקע החוק באופן מוחלט. או הזדהות. ההפך.
34 השקר הנוסף. העסקנים מנסים לטעון כי “החוק החדש” העניק לשר הבטחון סמכות ליתן דחיות להד”מ. החוק הגביל את סמכות השר רק לכמות התואמת את ” ביצוע היעדים. “לא יהיה מעבר לכך ולא כלום. זו פרשנות בסיסית, שכל “בן חמש למקרא” יודע אותה. בכמות לא מוגבלת, ע”פ שיקול דעתו. מניין זאת. מי גילה רז זה? אין לומר סברות בעלמא, כשעוסקים “בנפשות” ממש. אין אלא אם כן שסוברים, שאין כל פסול בכך שמגייסים רק תלמידי שוליים. (בדרך כלל מתכוונים לנוער הספרדי, מה שראשי הישיבות הספרדים עדיין לא מבינים או שנאסר אם יש מי ש תומך בפתרונות כמו הנח”ל החרדי, או תומך בפתרונות של “החוק.
35 התפרס מה ברבים אמירה כי פשוט הדבר שלא הולכים לקחת אף אחד בכפייה. לומר סברה, כשהמחוקקים עצמם, על פרשניהם אומרים את ההפך. עליהם להביע את דעתם) האזרחי “ראוי לומר את הדברים בגלוי.
36 הרב מבריסק, הגרי”ז זצוק”ל הזעיק, נגד פגיעה וכן נגד ספק נגיעה “בקברי קדמונים” ביטל את לומדי התורה, ביחס לספק קבר או אפילו וודאי קבר, כאן דנים בנפשה של כל הקהילה הקדושה בכל לומדי התורה, בחייהם ממש, וזה מחייב אומרים כי הגרי”ז זצוק”ל היה רועד בכל גופו, שמא נוגעים, בטבריה, בקבר או ב”ספק קבר” ובוודאי לא היה שאנן כאשר, כמו היום, מעבירים על דת, בחסות החוקים מאבק עיקש, לפחות כמו ביחס לספק קבר ! החדשים.
37 הרב מבריסק נאבק והדבר היה ממש בנפשו, נגד היכל שלמה, שם היה לרב מבריסק חשש, שמא התאגדות של “הרבנים הלאומיים ת” גרום נזק. וודאי שדובר בחשש רחוק. ספק אם היה מי שמקשיב או מתחשב בחבר הרבנים שלהם הגרי”ז לא זילזל ולא התעלם מספק רחוק שמא, אוסף של רבנים לאומיים, יגרום לתקלה, ויצא כנגדם בחרוף נפש.
38 בחודש אדר תשט”ז פורסם מכתב, בחתימת הגרי”ז, הגאון הר”י אברמסקי ובחתימת והגאון מטשעבין כולם זצוק”ל ושם מחו נגד “ישיבה” שביקשו להקים, בסגנון מסויים וכתב הרב מבריסק כי חובה ברורה להתנגד לישיבה כזו בכל תוקף, הגם שהיה ספק איזה נזק יכול להיות.
39 בפרשת “ילדי טהרן” , כשהתעורר חשש לגורלם הרוחני של מאות ילדים, הרעיש הגרי”ז את כל העולם ולא נרתע מעימות עם השלטון שכן, דובר בנפשות ממש.
40 חובה להמשיך לגייס , את כל הכוחות, בארץ ובחו”ל , נגד הגזירה.
41 עכ”פ, ראוי להעריך ולחזק את אלו שמוסרים נפשם עד לביטול הגזירה.
42 העסקנים שחתמו על החוק הזה, בתיאום עם הדלי”ם, שונאי התורה, שרקחו את החוק, אינם בבחינת “שתדלנים כמו בכל הדורות”. מי שמחוקק חוק של שמד, מכל סיבה שהיא, אינו נחשב כ”שתדלן של פעם”.
43 מקובל על רבים, מבינים בהליכים הרלבנטיים, כי אם כל הקהילה החרדית לא תשתף פעולה ואם מרבית התלמידים לא יתייצבו, החוק יבוטל או לא יבוא לכלל ביצוע.
44 יש הליכים חוקיים, עוקפי בג”צ. ניתן לחוקק חוק שיש בו כדי לנטרל את יכולת הבג”צ “העסקנים החרדים” לא תבעו, גם לא במהלך המו”מ הקואליציוני, כי יחוקקו חוק, להתערב ולבטל חקיקה מוסכמת. כאמור, המבטל את יכולת הבג”צ לשלוט בחוק מוסכם.
45 הדברים האמורים לעיל – שניתן, גם כיום, לפחות לנסותם – לא נידונו במקום כלשהו.
46 “סמיכת ידיים” על ראש העסקנים, כאילו כבר עשו מה שניתן לעשות, מחלישה את ידיהם של אלו הסבורים שאפשר, בהחלט, להתנגד ובעז”ה, להצליח בהתנגדות.
47 ודע ששום פורום לא דן בנושא של סוגיית הגיוס ולא קיימו אפילו ישיבה אחת. לא היה דיון אחד של ראשי ישיבות או אדמו”רים שדנו בסוגיה זו, שהיא ממש דיני נפשות .לא ידוע היכן, מת, וע”י מי התקבלה ההכרעה ש”עסקנים חרדים ” יצביעו עבור חוק
נוראי ופשוט כי אלמלא הצבעתם, החוק לא היה בא לעולם.
48 לא ידוע היכן , מתי, וע”י מי התקבלה ההכרעה ש”עסקנים חרדים ” יצביעו עבור חוק נוראי ופשוט כי אלמלא הצבעתם , החוק לא היה בא לעולם.
בכל הכבוד הראוי,
רפאל שטוב

.