מהומות בבית שמש: חילונים תלו דגלי ישראל מול ‘הקנאים’ • צפו

ביום אידם של הציונים, ארץ הקודש מתעטף באבלות ביום גבר האויב ותבקע העיר, ביום העצמות יום “שמד” יום המר והנמהר ה’ אייר : יום המר והנמהר ה’ אייר : על בית ישראל שנפלו לנסיון שמד ע”ז ניאוף וכפירה – ועל עם ד’ הנתון בשבי למשיסה‎ מסוף העולם ועד סופו ישמע קול ד’ שובר ארזים. יום המר והנמהר יום “שמד” ה’ אייר : “יום העצמות הוא יום אבל, המדינה עושה שואה רוחנית” יום המר והנמהר ה’ אייר : יום המר והנמהר ה’ אייר : יום המר והנמהר ה’ אייר : יום המר והנמהר ה’ אייר : יום אידם של הציונים: יום המר והנמהר ה’ אייר : יום מרד בקב”ה.

כפי ששמענו מתכוננים הכופרים והפריצים למיניהם להכריז את יום המר ליום של הוללות וסכלות, ריקודים טמאים ופריצות, תערובת אנשים ונשים, כעצת בלעם הרשע. לכן גוזרים בכח תורתנו הקדושה שאסור לאף איש ואשה, תינוק ותינוקת, גדול וקטן להשתתף ולקחת חבל בהלולא וחינגא שלהם, אפילו רק בהסתכלות ארעית, ולא לשנות בנוסח התפילה, ולא להוסיף ח”ו פסוקי שמחה. ואדרבה חוב מוטל על כל אחד ואחד להרבות בתחנונים להקב”ה שיוציאנו מהגלות המר והנמהר הזה “גלות הערב רב” אשר קשה מכל הגליות, כמובא בזוהר הק’ בהרבה מקומות ובהראשונים ובהאחרונים זיע”א וישלח לנו גואלינו האמיתי משיח צדקנו ויגאלנו גאולה שלמה בבי”א.

אהבת ישראל פירושו אמירת האמת ואמירת תוכחה אמיתית אל החוטאים. אתה בוודאי מסכים איתי ש”אהבת ישראל” אינה אומרת לאהוב אנשים למרות שהם יהודים אך רוצחי ילדים, וגם לא לאהוב מרגלים המרגלים לטובת האויב. גם “ישו” היה יהודי ובודאי לגביו לא קיים הציווי אהבת ישראל. כמו כן, אהבת ישראל לא נאמרה לאנשים שמטעים את העם אחרי השקר, כלשונו של הרמב”ם שאכזריות על האנשים שמטעים את העם אחרי השקר רחמנות גדולה היא.

אנשי המזרחי [כת הערב רב בפועל] הטעו את העם שאפשר להיות גם חילוני – לראות סרטים ולהפגש עם בנות בבני עקיבא וגם להיות דתי ולבוא לישיבה וללמוד גמרא – זה שקר שמי שאוהב את עם ישראל ילחם בו בכל כוחותיו.

בשעה 6.45 תהילים 7.00 מנחה ויחל ואח”כ כולם יוצאים לרחובה של עיר לזעוק זעקה גדולה ומרה לבושי שק … ואח”כ יתקיימו עצרות מחאה וקינה, תעניות קריאת ויחל בערי ארץ הקודש צפת, מירון, קוממיות, פתח תקוה, ועוד… ידרוש הרה”ג ר’ צבי ר דוידוביץ שליט”א

הלכה נפסקת על פי גדולי הדור – כמו שיש הרבה כיווני חשיבה בין הקצינים בעת מלחמה, מי שמכריע בסוף זה הרמטכ”ל – גדולי הדור, החזון איש והרב עזרא עטיה פסקו בקום המדינה שיום העצמאות הוא יום אבל על תלמידי רבי עקיבא כמו בשאר ימי הספירה, ורבי עזרא עטיה זצ”ל ראש ישיבת פורת יוסף קבע שמי שמשתתף עמם בשמחה, הוא שותף לדבר עבירה וכך פסק החזון איש. ומי ששומר מצוות וחוגג את יום העצמאות שהערב רב חוגגים שלטון על עם השם היראים ומנסים בתחבולות לחלן(מלשון חול להבדיל מקודש) את העם ולעשותו ככל הגויים ..אז שתדעו שדעת תורה של החזון איש גדול הדור שהוא אפיקורוס גמור.