
מה יכול לאחֵד את כל בני העם היהודי, עם כל השוני שקיים ביניהם בארצות המוצא, בתרבות, באורחות החיים ובהשקפות העולם?
השבוע, לפני שלושת-אלפים שלוש-מאות ושלושים ושמונה שנים, אירע אירוע יחיד במינו בעם היהודי. זה היה בראש חודש סיוון, כאשר עם ישראל חנה לרגלי הר סיני, לקראת קבלת התורה. התורה מתארת זאת במילים: "וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי, וַיַּחֲנוּ בַּמִּדְבָּר, וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר". 'ויחן' – לשון יחיד. חז"ל מפרשים שזו הייתה הפעם היחידה שהעם כולו התלכד "כאיש אחד בלב אחד".
בסיפור הזה טמון מסר עמוק. אחדות אמיתית בעם ישראל יכולה להתקיים אך ורק על בסיס התורה שניתנה בהר סיני. בלי הבסיס הזה אפשר באמת לתהות אם אנחנו עם אחד או אוסף של בני-אדם, שבטים ותרבויות, שאין ביניהם דבר משותף.
זה מה שאתה
הזהות היהודית ייחודית לנו, ואין לה אח ורע בעולם. אין זו זהות לאומית, גזעית או שבטית. הזהות היהודית נובעת מהברית שבורא העולם כרת עימנו כשעמדנו לרגלי הר סיני וקיבלנו את התורה. באותו מעמד נקבע לנו הייעוד "מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ".
חשוב להבין לעומק את משמעות הזהות היהודית. יש המתרגמים את המושג 'יהודי' למערכת של אמונות, מעשים והתנהגויות, ומכאן שמי שאינו ממלא את הדרישות האלה "הוא לא יהודי בשבילי". אכן, היותנו יהודים מחייב אותנו להאמין בעיקרי האמונה היהודית ולהתנהג על-פי דרך החיים שהִתווה הבורא בעבור העם היהודי; אבל עצם המהות היהודית אינה תלויה במעשינו ובאורח מחשבתנו.
אתה יהודי לא בגלל מה שאתה מאמין, חושב, מדבר או עושה. אתה יהודי כי זה מה שאתה – מפני שאתה יהודי. כי זו המהות הפנימית והאמיתית שלך.
מי שנולד יהודי (או התגייר כהלכה) – הוא יהודי בעצם מהותו. עצם היותו יהודי אינו תלוי במה שהוא חושב, מרגיש, מדבר ועושה, אלא במהותו הפנימית. לכן לעולם אין יהודי יכול להינתק מיהדותו, שכן האדם אינו יכול להחליף את מהותו הפנימית.
יהודי עלול חלילה להתנהג בדרך זרה ליהדות, ואז יש לפנינו יהודי שמתנהג שלא כראוי – אבל יהודי!גם מי שפורק מעליו עול תורה ומצוות נשאר מחובר בטבורו לברית הנצחית שכרת הקב"ה עִם עַם ישראל במעמד הר סיני. הוא נשאר יהודי, מפני שבעצם מהותו הוא חלק מ'ממלכת כוהנים וגוי קדוש'. דווקא משום כך התורה קוראת לו לשוב אליה, שכן הוא נשאר תמיד מחובר לתורה.
לעולם נישאר יהודים
זה הבסיס שמאחד את כולנו. אנחנו יכולים לריב ולהתווכח, להיאבק ולהילחם – ועדיין נישאר יהודים, אחים. גם אם לא נגיע להסכמה, ואפילו אם כל אחד חושב על זולתו את הדברים הקשים ביותר, בכל-זאת יהודים הננו.
זה הדבר הגדול שהתחולל במעמד הר סיני – הברית הבלתי-ניתנת לערעור בין הקב"ה ובין כל בני העם היהודי לדורותיהם. הברית הזאת היא מקור אחדותנו וסוד כוחנו.