
בשנים האחרונות מתחולל שינוי מהותי בדמותה של המדינה, המציינת השבוע שבעים ושמונה שנים לקיומה. היהדות הופכת להיות נוכחת יותר ויותר בדרך התנהלותה. ראשיה כבר אינם מתביישים להזכיר שם שמיים. שומרי תורה ומצוות תופסים יותר ויותר תפקידים מרכזיים.
בצה"ל רואים את השינוי במידה דומיננטית יותר. תפילות, ציציות, שירי קודש ואמונה – נעשו דבר שבשגרה. המגמה הזאת משקפת את התחזקות הזיקה היהודית בקרב הצעירים והנוער בכלל. גם בקרב אמני המוזיקה בולטת ההתקרבות לערכי אמונה, תפילה וחיבור למקורות.
הטלטלה שחולל הטבח הנורא בשמחת תורה לפני שנתיים וחצי עוררה את הנקודה היהודית בלב רבים. פתאום הקיום היהודי דרש תשובות, והחל חיפוש אחר משמעות היותנו יהודים. כל זה הביא התעוררות רוחנית גדולה.
הקול שהוחנק
גם בתקשורת מתחולל שינוי. היא כבר אינה צבועה בצבע אחד, כפי שהיה בעבר. קולם של יהודים מאמינים ואוהבי הארץ, שהוחנק במשך עשרות שנים, נשמע עכשיו ברמה, במגוון ערוצים.
על רקע זה מצער לראות שדווקא השידור הציבורי, הממומן בכסף של כולנו, נשאר שבוי באג'נדה המנוגדת לערכיהם של רוב אזרחי המדינה היהודים (אם לשפוט על-פי תוצאות הבחירות האחרונות), ואפילו אינו מנסה להציג מראית עין של הוגנות ואיזון.
ואולם הגורם המרכזי המנסה לגרור את המדינה לכיוון ההפוך הוא בג"ץ. משעה ששופטי בג"ץ הרשו לעצמם להתערב בסוגיות ערכיות ובענייני השקפות עולם, אך טבעי שהם מנסים לקדם את תפיסותיהם האישיות. ומאחר שרובם ככולם מחזיקים בתפיסות עולם ליברליות-רדיקליות, פסיקותיהם מקוממות שוב ושוב את הרוב היהודי המסורתי.
שוב ושוב בג"ץ שם עצמו כמי שרשאי להכריע בסוגיות ערכיות, אף שמעולם לא הוסמך לכך. המדרון החלקלק החל כבר לפני עשרות שנים, כאשר בג"ץ קבע כי ילדיה של אם לא-יהודייה ואב יהודי יוכרו כיהודים (בג"ץ שליט). ברוב של חמישה שופטים כנגד ארבעה החליטו לתת הגדרה אחרת למושג הקדוש 'יהודי'.
אובדן האמון הציבורי
ההתערבות בענייני דת והשקפת עולם הגיעה לממדים שכבר נעשו בלתי-נסבלים בקרב חלקים גדולים בציבור. הלוא בדיוק בשביל זה יש בחירות, והעם מחליט איזו השקפת עולם הוא מבקש לקדם. תחת זאת נוצרה כאן דיקטטורה שיפוטית, הפוסלת חוקים ובָזָה לרצון הבוחר.
השיא היה הדיון הבהול בעיצומה של שבת קודש לפני שבועיים, בעתירה על הפגנה של ארגוני שמאל קיצוני. בג"ץ חילל את השבת, כפה על רשויות נוספות לחלל את השבת, ואף הסביר את הדבר בנימוקי 'פיקוח נפש' – מה שמוכיח גם בורות גמורה בהבנת מושגים הלכתיים.
לא רק את השבת בג"ץ ביזה. הוא ביזה בעיקר את עצמו. הוא איבד את שארית האמון שאולי רחשו כלפיו, והפך את עצמו לבדיחה. זו רק שאלה של זמן שהמהפך יתחולל גם במערכת המשפטית.
אנחנו נוסיף להתפלל: "השיבה שופטינו כבראשונה". נייחל לגאולה השלמה, בביאת המשיח ובבניין בית המקדש השלישי, ולקיום הנבואות "כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכׇל הָעַמִּים", "וְנָהֲרוּ אֵלָיו כׇּל הַגּוֹיִם".